道人无心宁有相，以相求之无乃妄。更言寿夭吉与凶，空里觅痕镜中像。
胡君得处初不然，无相之中以相言。圣凡良贱皆一目，但有丝毫俱现前。
说既无私听无忤，祸福死生皆梦事。我惟以此入世间，犹如化人观幻士。
孙阳于马师旷琴，未可与之同日语。老僧大笑客出门，秋云驾雨过前村。
去去不须谈此老，三年一偈真赚我。
胡相士求偈三年予不说今秋复此与之。唐代。释慧空。 道人无心宁有相，以相求之无乃妄。更言寿夭吉与凶，空里觅痕镜中像。胡君得处初不然，无相之中以相言。圣凡良贱皆一目，但有丝毫俱现前。说既无私听无忤，祸福死生皆梦事。我惟以此入世间，犹如化人观幻士。孙阳于马师旷琴，未可与之同日语。老僧大笑客出门，秋云驾雨过前村。去去不须谈此老，三年一偈真赚我。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
澎湖歌。清代。胡健。 藐兹澎湖一孤岛，幅员百里弹丸小。九州不入禹贡图，开辟以来置不道。荷兰驱逐伪郑平，设官命吏名斯肇。台阳喉咽壮藩维，金厦户庭资障堡。宅澳为村一十三，民居错落晨星渺。岁不十雨月千风，波翻浪覆势倾倒。匝时咸水涨漫天，白日昏昏尽窅窅。流沙一片恍飞霜，草未逢秋已尽黄。地无高冈与陵麓，又无溪涧与桥梁。又无飞禽与走兽，又无花木与菁篁。织纴不事无麻苧，丝帛不出无蚕桑。三农最重无牟麦，五谷最贵无稻粱。爨粪为柴仗牛矢，薯乾作食呼薯米。土瘠民贫何处无，未有土瘠民贫到如此。只合乘潮讨海为新畬，扬帆掉桨为犁锄。张缯挂网为稼穑，戳按塞沪为篝车。多黍多稌颂蜃蛤，千仓万箱祝虾鱼。不祭田祖祭龙伯，吹邠击鼓水中潴。俗俭勤人椎鲁，熙熙恬恬风近古。不崇佛教绝僧尼，寺观禅林目未睹。渔者恒渔农者农，饥食渴饮安井伍。更无雀鼠讼诪张，公庭清晏如召杜。论文时亦聚诸生，诗书善气溢眉宇。千里一圣百里贤，化导在人须鼓舞。割鸡惯笑子游刀，家弦户诵并中土。惟有妈宫市上颇不驯，言庞事杂多游民。草窃无聊兼牙侩，鳏兵蜂聚重为邻。赫赫炎炎尽烈火，厝薪不徙势必焚。溱洧有蕳野有蔓，鹑奔狐走鸟兽群。从此洗心先革面，海宇清宁看虎变。褊心杞国曰焦忧，只手欲挽狂澜溅。勿云蕞尔无重轻，半壁东南关帝眷。作此长歌备采风，形势舆情一目见。告我凡百诸君子，勿弃刍荛下里谚。
再和颖叔志游。宋代。郭祥正。 君为五羊仙，我效退之拜。默契如来禅，安用传画绘。沧海虽云阔，万里有限际。请从造物论，一瞬即破碎。灵龟胡为乎，钻灼烂腹背。生能发幽冤，神理助奇怪。晚投古寺食，荤味不如菜。摩挲庭下碑，百岁苍藓晦。忽逢润经处，房公俨如在。度人要成林，今已播禅话。忽为杀盗淫，佛敕所告戒。种子积无明，应须法雨洒。幸陪莲社缘，彼此吸清瀣。噫嗟絷轩冕，憔悴尘垢态。一朝趋地狱，苦恼孰肯代。莹如摩尼珠，谁使浊水坏。与公志斯游，浩荡形骸外。
忆山居。清代。傅宏烈。 当年松菊径，怅怅问何之。既觉山为远，方知我在兹。岚收孤影秀，雨歇半峰奇。便作怒然赏，临风每系思。
次韵周公辅游东阳东岘因其所述之实而赋之 其一。元代。凌云翰。 置守当年为罢侯，剖符皆是帝王州。一瓢挂在长松下，方信箕山有许由。
闻张山人在芜湖不得见怀之。明代。宗臣。 采石矶头秋雨晴，芜湖城外暮潮生。美人只在江波上，十里芙蓉愁月明。
送韩将军还边。唐代。李益。 白马羽林儿，扬鞭薄暮时。独将轻骑出，暗与伏兵期。雨雪移军远，旌旗上垄迟。圣心戎寄重，未许让恩私。