翁翁介濑溪头住,我亦曾从溪上过。一钵饭香留不住,信根道眼两无差。
菩提种子男兼女,清净家风菜与茶。大佛所传无别法,只今犹有老僧伽。
与建州介濑溪翁道人。唐代。释慧空。 翁翁介濑溪头住,我亦曾从溪上过。一钵饭香留不住,信根道眼两无差。菩提种子男兼女,清净家风菜与茶。大佛所传无别法,只今犹有老僧伽。
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
一剪梅 答须竹所问。明代。王夫之。 北海残碑数字传。前日烽烟,今日苍烟。湘灵雁柱鼓湘川,欲扣清弦,还恐惊弦。閒心遥寄水云边。莫问湖天,自有壶天。忘忧春暖锦堂萱,好种芝田,且看桑田。
涉伊水宿宝应寺。宋代。刘攽。 日夕车马烦,路绝临清伊。云光与水色,极望相逶迤。饮马清泠泉,凉风吹人衣。白石可历数,游鱼仍俯窥。浅濑乍褰裳,榜舟亦迟迟。古木号乱蝉,白鸟时独飞。上方两高阁,向水双朱扉。迢迢际烟霞,安得青云梯。暝投中峰宿,四山凝夕霏。钟鸣众禽寂,孤灯明翠微。
十月十五日为先君讳日舟中志哀。清代。严鈖。 回首家园魂暗销,白杨衰草冷萧萧。篷窗一把孤儿泪,流到坟头当酒浇。
十六日自怀远解缆风色大顺喜吟一律。清代。张洵佳。 长淮形势亘蟠空,千里征帆踞上风。云脚遥拖洪泽远,涛头直接大江东。秋深芦管飞霜白,天远沧波浴日红。幸我回头先得岸,不然仍在浪淘中。
清明日雨。明代。郭之奇。 春惟有色雨为声,静落青烟一水迎。花欲妆时先自沐,人从睡起较微清。一瓢深浅斟于耳,百日沉浮助以情。可奈销魂仍旦旦,杏村酒熟又清明。