养生须是学无生,谁谓无情异有情。
高士形骸同土木,圣人志气本清明。
何年百草头边见,终日孤峰顶上行。
不识那伽常在定,空劳《小雅》补《由庚》。
养生。唐代。马一浮。 养生须是学无生,谁谓无情异有情。高士形骸同土木,圣人志气本清明。何年百草头边见,终日孤峰顶上行。不识那伽常在定,空劳《小雅》补《由庚》。
马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。 ...
马一浮。 马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。
仪真道中三首。宋代。李弥逊。 过尽长淮未见山,倦寻残梦独凭栏。风烟渐欲回春眼,不似蒋陵江上看。
苦热二首 其一。明代。韩上桂。 旱魃骄相妒,沉雷闭不流。冰销茗碗碧,树失寒林幽。愿入虚无国,思乘浩荡舟。金茎还有否,空向日边愁。
再用杯字韵 其一。金朝。段成己。 绿发潜为白发催,赏心未遂壮心灰。已拌事业因循却,又放风光寂寞回。春意等閒遗病木,晓寒特地妒芳梅。病来止酒人应笑,忍对良辰负此杯。
酬唐礼部见寄二首 其一。明代。李梦阳。 万事中年懒,诸人近日疏。不忘惟墨客,愿见有音书。倚伏休询鵩,生涯且钓鱼。问奇终缺酒,不是草玄居。
仆还。明代。张煌言。 仆贞良不易,旅琐更为难。已任辞鞲去,还同恋栈看。敝帷原有待,堕履未应拚;自是无银鹿,犹胜形影单。
有触。宋代。吕陶。 三十馀年齿士林,青纶一命鬓霜侵。策名虽动迟留叹,行已常存少壮心。月满涨潭清远梦,春归平野付长吟。前溪况亦称南浦,惜别情悰几倍深。
读陶诗。宋代。赵崇嶓。 有篱可种菊,有琴可无弦。适趣不待声,种菊真偶然。南山有佳气,得意终忘言。薄酣空庭中,一笑凉风前。