追感古今情不已，竹轩闲取史书看。
欲亲往哲无因见，空树临风襟袖寒。
浔阳物景真难及，练泻澄江最好看。
曾上虚楼吟倚槛，五峰擎雪照人寒。
园林春媚千花发，烂熳如将画障看。
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
知君百里鸣琴处，公退千山尽日看。
政化有同风偃草，更将馀力拯孤寒。
昔岁寻芳忻得侣，江堤物景尽情看。
就中吟恋垂杨下，撼起啼莺晚吹寒。
和浔阳宰感旧绝句五首。唐代。李中。 追感古今情不已，竹轩闲取史书看。欲亲往哲无因见，空树临风襟袖寒。浔阳物景真难及，练泻澄江最好看。曾上虚楼吟倚槛，五峰擎雪照人寒。园林春媚千花发，烂熳如将画障看。惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。知君百里鸣琴处，公退千山尽日看。政化有同风偃草，更将馀力拯孤寒。昔岁寻芳忻得侣，江堤物景尽情看。就中吟恋垂杨下，撼起啼莺晚吹寒。
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。 ...
李中。 五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
舟次宜昌睹难民夹道流离恻然而作戊寅。近现代。常燕生。 万户流离蜀道难，尽劳行李驻江干。关心家国兼疑信，勉拟忧勤学笑欢。西去菁莪皆俊秀，东来尘土满衣冠。益州千顷今存否，可有蹲鸱许饱看。
乌衣园 其一。宋代。李叔与。 绿阴庭院夏初长，梅子新肥杏子黄。枝上莫弹秦吉了，游人借此当笙簧。
送姜学录。元代。黄溍。 短褐萧条两鬓苍，逢人犹解说春坊。云霄有路新推毂，风月传家旧佩囊。此去官曹虽冷落，不妨门户暂辉光。况闻寮友多华胄，休暇过从乐未央。
对雪。明代。邱云霄。 僵卧闭湥户，端居拥短裘。同云千嶂合，朔气六霙投。带雨完偏损，牵风落仍浮。轻盈怜舞态，消没似娇羞。柳絮惊三月，蓬壶梦十洲。无情窥户牖，随意度帘钩。野径行应断，长江湛不流。远征愁堕指，老去感搔头。扫径情偏懒，烹茶兴不侔。新诗怀蹇骑，狂叫喜登楼。秋月迷清昼，天河洗赤陬。影沉知过鹭，声起得眠鸥。凛凛为谁烈，飘飘不自由。暂因留市郭，终只恋林丘。阴极亨阳德，光寒夺夜篝。终为江海泽，不作沼池沤。直拟山川重，应贻鸟鼠愁。太平先有象，孤淡傲无俦。玄兔迷湥穴，苍鹰懒下鞲。梅姿争自媚，柳脆怯枝柔。隐几怀中立，浮槎忆子猷。欲披王氏氅，更泛剡溪舟。
深雪斋，为金西白长老赋。元代。张昱。 道人宴坐维摩室，积得天花似雪深。明月有辉同大地，白莲无影到东林。抽毫司马应难赋，断臂神光或可寻。落絮游丝纷满眼，从教门外作春阴。
咏柳。唐代。吴融。 自与莺为地，不教花作媒。细应和雨断，轻只爱风裁。好拂锦步障，莫遮铜雀台。灞陵千万树，日暮别离回。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。
然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！
书幽芳亭记。宋代。黄庭坚。 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！