我比丘某甲，今为傍生类。
发佛大慈悲，忏彼六情根。
无始业障海，眼根著诸色。
耳界闻乱声，鼻染一切香。
舌生诸恶刺，身如机关主。
六贼游戏中，心想如猿猴，
无有暂停时。如此等六法，
名为六情根。一切业因缘，
皆从妄想起。妄想如幻焰，
亦若空中花。迷倒不觉知，
为诸惑业缚。永堕三途界，
没在众苦中。不闻正法音，
何曾知忏悔。惟愿十方佛，
菩萨众大师。慈力与冥加，
令其知发露。无始一切恶，
今日悉消除。毕故不造新，
常当修梵行。未脱傍生难，
余命愿安乐。筌网及虞罗，
愿不相值遇。饮啄随时足，
饥渴永不逢。相见起慈心，
愿不相吞噉。当承三宝力，
誓脱众尘劳。毕此苦类身，
愿生诸佛国。弥陀广慈愿，
不舍一切生。观音慈愿深，
常游五道界。愿舒五色臂，
拔我出轮回。傥若命终时，
愿垂亲接引。救我厄难得，
菩萨大檀那。悯我临汤火，
舍财赎我命。须弥与大海，
徒自谓高深。檀那今日恩，
高深不可比。现生增福寿，
眷属悉团圆。来世受身时，
愿同生佛国，和南贤圣众。
放生慈济法门。唐代。释遵式。 我比丘某甲，今为傍生类。发佛大慈悲，忏彼六情根。无始业障海，眼根著诸色。耳界闻乱声，鼻染一切香。舌生诸恶刺，身如机关主。六贼游戏中，心想如猿猴，无有暂停时。如此等六法，名为六情根。一切业因缘，皆从妄想起。妄想如幻焰，亦若空中花。迷倒不觉知，为诸惑业缚。永堕三途界，没在众苦中。不闻正法音，何曾知忏悔。惟愿十方佛，菩萨众大师。慈力与冥加，令其知发露。无始一切恶，今日悉消除。毕故不造新，常当修梵行。未脱傍生难，余命愿安乐。筌网及虞罗，愿不相值遇。饮啄随时足，饥渴永不逢。相见起慈心，愿不相吞噉。当承三宝力，誓脱众尘劳。毕此苦类身，愿生诸佛国。弥陀广慈愿，不舍一切生。观音慈愿深，常游五道界。愿舒五色臂，拔我出轮回。傥若命终时，愿垂亲接引。救我厄难得，菩萨大檀那。悯我临汤火，舍财赎我命。须弥与大海，徒自谓高深。檀那今日恩，高深不可比。现生增福寿，眷属悉团圆。来世受身时，愿同生佛国，和南贤圣众。
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。 ...
释遵式。 释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
谒雩都灵济大师。宋代。白玉蟾。 雪里僧伽已寂然，不知香火几何年。殷勤琢雪雕冰语，忏悔嘲风弄月愆。林壑烟霞容有分，庙堂钟鼎得无缘。天池旧拜金灯了，却裹兜罗一袖绵。
葛沽苏庄道上麦苗茸茸桃杏交花。清代。曾习经。 麦苗作罽花交光，不信行人不断肠。艳福一生忘不得，某年月日过苏庄。
次韵张怀安喜雨诗。宋代。吕陶。 云密西郊末作霖，暂凭精祷快群心。望如至宝难搜索，来似嘉宾忽访临。古庙有灵惟响答，洪钧于物已恩深。春膏直待沾濡足，不使狂风取次侵。
题梅寄友人。明代。杨士奇。 冰霜同是岁寒心，回首江南间阔深。尚有风流何逊在，水边篱落待重寻。
谒金门·孤檠侧。清代。王国维。 孤檠侧，诉尽十年踪迹。残夜银釭无气力，绿窗寒恻恻。落叶瑶阶狼藉，高树露华凝碧。露点声疏人语密，旧欢远处觅。
新晴四和庵字韵。宋代。林希逸。 衰懒如僧不出庵，雨晴春又遍溪南。周天日度一日一，初夜月生三月三。还丹只是安乐法，虚白应难容易谈。最喜无名公自传，何须儒学记齐聃。
次韵张耒学士病中二首。宋代。苏辙。 一卧怜君三十朝，呼医仍苦禁城遥。灵根自遂新阳发，病枿従经野火烧。吻燥未须寻曲蘖，囊空谁与典絺蕉。何时匹马随街鼓，睡起频惊髀肉消。尘垢污人朝复朝，病中吟啸夜方遥。长空雁过疑相答，虚幌萤飞坐恐烧。稍觉新霜试松竹，未应寒雨败梧蕉。従来百链身如剑，火灭重磨未遽销。