野性宜将寂寞滨，林间景物倍曾亲。逢棋便可消长日，下马何妨问主人。
雨过夏畦供馔美，风来水阁送凉新。重游更待秋风起，净扫池头醉一巡。
闰月中浣与诸客会于葆真宫郑顾道有诗次韵。唐代。赵鼎臣。 野性宜将寂寞滨，林间景物倍曾亲。逢棋便可消长日，下马何妨问主人。雨过夏畦供馔美，风来水阁送凉新。重游更待秋风起，净扫池头醉一巡。
[约公元一一0一年前后在世]字承之，卫城人。生卒年均不详，约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗，才气飘逸，记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中，登宏词科。宣和中，以右文殿修撰，知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间，与苏轼、王安石诸人交好，相与酬倡，故所作具有门迳，能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷，其孙纲立刊於复州，至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷，《四库总目》系辑搜所成。 ...
赵鼎臣。 [约公元一一0一年前后在世]字承之，卫城人。生卒年均不详，约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗，才气飘逸，记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中，登宏词科。宣和中，以右文殿修撰，知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间，与苏轼、王安石诸人交好，相与酬倡，故所作具有门迳，能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷，其孙纲立刊於复州，至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷，《四库总目》系辑搜所成。
春晚事隙偶作。明代。周廷用。 吏道谢迫束，凝神悦闲敞。纵步缘阶除，流目睇林莽。荃荑吐芳蕤，山泉发幽响。风声褰闲帷，月华洞虚幌。伊予奉王命，阅岁居边壤。簪笔忝所荷，鼎食规厚享。英达久暌携，谫薄愈迷罔。且自饫丹经，聊以遂偃仰。
和李伯时韵送行七首。宋代。曹勋。 移花种竹增幽寻，卷箔高窗邀远岑。腰镰饷耕不觉老，鬓华雪领从渠侵。
题戴武库山水图歌。明代。刘溥。 长笑司马迁，足迹半天下。天下区区只九州，何乃中涂便回驾。昆仑拔地撑九天，地脉四走瓜蔓延。星分棋布耸乔岳，千里万里相钩连。元气胚浑异南北，荒服之外何茫然。天山冷断黑楼雪，海国瘴隔苍梧烟。大江西来汇百川，黄河触裂蛟龙渊。长风吹涛卷高雾，扶桑咫尺眉睫边。周王八骏不足贵，蹀躞弄影瑶池前。何不驾飚轮，望八极，手握斗柄云中旋。仙人骖紫鸾，一去不复返。浩荡千古怀，尧舜事已远。不如高卧读书楼，采芳摘秀春复秋。六经为山道为海，稷禼伊傅期同游。手掖疲癃登寿域，熙熙皞皞无时休。况君少年饱经济，直上天门朝冕旒。昔人文势君可敌，昔人事业君须惜。吐我胸中五色奇，醉倚秋云写寒碧。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
原毁。唐代。韩愈。 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？ 今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ 其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？ 夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。 是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！ 将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
淑意。清代。孙原湘。 人前苦嘱莫留情，无奈情深态越轻。踪影已离君座远，眼光偏注妾边明。廋辞纵许同心会，羞晕难防两颊呈。非是恩浓情转淡，可知妒眼绕如城。
金陵送人落第归江南。明代。王恭。 凤台寒日莫，千里送君还。别梦愁京雨，乡心絓楚山。落花偏拥棹，归雁独临关。应醉家林月，青云好是閒。
淮南送工部卢员外赴阙。唐代。罗隐。 始从豸角曳长裾，又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾，汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署，荣著绯衣从板舆。遥想到时秋欲尽，禁城凉冷露槐疏。