白日一醒尘土梦,青山谁计髑髅春。时当可出宁须我,道不虚行只在人。
弄笔 其一。唐代。陈献章。 白日一醒尘土梦,青山谁计髑髅春。时当可出宁须我,道不虚行只在人。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
入秋偶成和见素翁四首 其一。明代。黄衷。 海气凉初敛,林姿澹欲曛。馀生堪秀菊,大业与浮云。月动孤蟾魄,山空万马群。预愁萧瑟近,何处挹南薰。
再题依斗亭。近现代。王树楠。 西荒万里见岩林,空谷跫然有足音。四面峰峦皆在眼,两头箫管坐当心。高陵深谷几兴废,明月清风无古今。一石醇醪消永日,夜深时听老龙吟。
游长安诸寺联句。大同坊云华寺。偶联句。唐代。段成式。 共入夕阳寺,因窥甘露门。——升上人清香惹苔藓,忍草杂兰荪。——郑符捷偈飞钳答,新诗倚仗论。——段成式坏幡标古刹,圣画焕崇垣。——张希复岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。——段成式一音唯一性,三语更三幡。——张希复
山居诗 其四十八。宋代。释延寿。 高才宏略气凌云,世上浮名梦里身。苏氏谩称降六国,韩公休说捲三秦。当朝虽立千年事,古庙唯存一聚尘。毕竟思量浑大错,何如林下养天真。
李遵道海岳图。宋代。郑元祐。 李黄岩,疏眉瘦体满臆秋崭崭。似厌分符涧谷底,折腰督邮面皱须毵毵。竟骑鲸鱼上天去,帝悯人间留不住,乃令笔底飞墨如云雾。王维郑虔本有素,早年临摹米颠海岳图。黄岩非有颠非无,庵空月落山木拥,是中疑有穷猿呼。二子风流俱不泯,宝月夜夜生珊瑚。
题太乙真人图。明代。吴伯宗。 高阁藜烟早已收,沧江莲舫乐夷犹。水天万里清如练,散发独眠风露秋。
南归□□□李□襟□家扇头。明代。黄锦。 不信清□□□□,忽□归骑□江隈。行看云步同流水,坐对蜗文上□苔。□□岂如班舞乐,奇花不傍短篱栽。欲知六月非长息,暮听春雷复急摧。