龙头还属老成人，夜半雷声己变春。莫为晨昏留不去，安车扶上白头亲。
喜黄在登科 其二。唐代。陈献章。 龙头还属老成人，夜半雷声己变春。莫为晨昏留不去，安车扶上白头亲。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
九江旅夜寄山中故人。唐代。伍乔。 弱柳风高远漏沈，坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在，客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服，关山无处寄归心。此时遥羡闲眠侣，静掩云扉卧一林。
祇园寺。唐代。綦毋潜。 宝坊求往迹，神理驻沿洄。雁塔酬前愿，王身更后来。加持将暝合，朗悟豁然开。两世分明见，馀生复几哉。
寄陈厚之巳亥岁赴阙发洪井道中寄。宋代。廖刚。 根尘积习亘须弥，好事从来总未知。蒲柳已惊秋向晚，膏肓长恐病难医。静扃玉户应无漏，密注金轮会有期。感激至言惭复喜，会当铭镂绝邪思。
山中春怀。唐代。齐己。 心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。
春日即事次陈石岸韵五首 其一。明代。王应斗。 春老寒林未作花，惊闻战伐动千家。愁肠索句髭应断，惫骨忧时鬓易华。帐下伏波方聚米，军前道济正量沙。严飙到处催行役，莫怪离鸿彻夜哗。
代陈应之作。宋代。陈渊。 淑德初无玷，高情更出尘。择邻思教子，剪发为延宾。裁鉴推前识，提携即伟人。东床他日选，乌府号忠臣。