吴楚东南胜,凭虚揽洞庭。村村桑柘沃,岸岸荻芦青。
子夜传孤唱,清流逐断萍。百年看意气,都付画溪汀。
吴兴道中。唐代。刘宗周。 吴楚东南胜,凭虚揽洞庭。村村桑柘沃,岸岸荻芦青。子夜传孤唱,清流逐断萍。百年看意气,都付画溪汀。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
赠别何道士。宋代。张耒。 疏散多违久自知,形骸况复病先衰。全身幸免诛三献,避世何劳赋五噫。闻说永嘉饶水石,便思轻帆向天涯。却嗟病翮伤摧甚,孤鹤高飞不得随。
红颜翻作白头吟,累尔离居泪满襟。权做花铃护秋艳,欲捶羯鼓散春阴。
岂因丽质垂青眼,忍听酸言冷素心。送子还家无别语,瑶琴休鼓不平音。
有王姓女时占反目匿余家数日其夫来晓之以义而去。清代。陆祖瀛。 红颜翻作白头吟,累尔离居泪满襟。权做花铃护秋艳,欲捶羯鼓散春阴。岂因丽质垂青眼,忍听酸言冷素心。送子还家无别语,瑶琴休鼓不平音。
菩萨蛮 其十三。宋代。郭应祥。 未观岩桂先观菊。世间底事真迟速。节物苦相催。重阳便到来。白衣何处觅。沽酒邀佳客。一笑有馀欢。官居终日闲。
题芭蕉双鹤图。元代。胡奎。 雨鸣蕉叶凉,颇觉秋声早。阶前有双鹤,迥立风尘表。梦觉两无情,喧寂各有道。持以寄山僧,观心一时了。
都门春尽。清代。王浩。 欲办香茅成小宇,渐看杂树发芳条。市楼尽日风吹客,江国今年翠齧桥。高马大车衢路隘,香灯茗碗梦魂遥。相逢莫作等閒坐,快意由来矜一朝。
感事 其二。清代。魏舒。 沙门高士两难争,太息千秋论未平。妙总恰为文字累,寂音偏受党人名。酒醒旅馆离初地,吟绕空床杂梵声。我是懒残方堕此,十年宰相识平生。