至圣夫子像明世宗时瘗今资福寺后山长沈公培土为冢垣周之率诸生行舍奠礼恭纪

至圣夫子像明世宗时瘗今资福寺后山长沈公培土为冢垣周之率诸生行舍奠礼恭纪朗读

泽宫既穆卜,东徙得轩敞。衮衣肃天表,夏屋封吉壤。

太牢缺命祀,有司亡簿掌。百年荫乔木,地灵见滋长。

牛羊不敢践,风雨蔽尘坱。师儒坐胶序,秀士列州党。

岂念鲁城北,习礼时一上。先生秉至教,正学距群枉。

来嗣临川席,犹见杏坛丈。出游过佛寺,瞻拜心怆恍。

束脩解橐中,官物惜公帑。尚行夫子志,马鬣存规仿。

筑墙封四周,贞石立高榜。远山霭青翠,秋气浮沆砀。

竹树交城阿,风日共骀荡。释奠羞牲鱼,昔酒荐尊盎。

乐备八佾舞,礼简罢尸象。斯文当在兹,庶几精意享。

圣人不可作,威仪感梦想。法由图画变,事非释老攘。

诏书始元丰,郡国尽塑像。迁庙礼既成,夹室藏可仿。

鲁人观礼器,墓祭自畴曩。檀弓言物始,斯道固宜广。

贤者在人国,举措为世仰。一事预名教,竭力务培养。

况复神所依,祀典通肸蚃。肃对在天灵,森然动精爽。

忍见陵谷移,呜呼委榛莽。中也陪执事,于心劳向往。

车服展遗物,金石聆幽响。具观典礼盛,忠敬非外强。

作歌告后世,用配两庑飨。

汪中简介

(1744—1794)江苏江都人,字容甫。幼孤贫,赖母授读。少长,游书肆,借阅经史百家书籍,过目成诵,遂为通人。乾隆四十二年拔贡生。以母老不赴朝考。文章以汉魏六朝为则,卓然为清代中叶大家。笃志经学,尤精《周官》、《左氏传》,兼治诸子。与同乡王念孙、刘台拱为友,服膺顾炎武,自许为私淑弟子。曾应湖广总督毕沅之聘,撰《黄鹤楼铭》等文,传诵一时。后至杭州文澜阁掌《四库全书》,旋卒。有《广陵通典》、《春秋后传》、《容甫先生遗诗》、《述学内外篇》。 ...

汪中朗读

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猗猗紫兰花,素秉岩穴趣。移栽碧盆中,似为香所误。

吐舌终不言,畏此尘垢污。岂无高节士,幽深共情素。

玉颜恒自敛,羞出镜台前。早惑阳城客,今悲华锦筵。

从军人更远,投喜鹊空传。夫婿交河北,迢迢路几千。

  齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙邪?民亦无恙邪?王亦无恙邪?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然,苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”

  乃进而问之曰:“齐有处士曰锺离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环瑱,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”

飞熊家阀素多儒,手泽流传积庆余。海㝢共夸医国手,仙人曾授活人书。

菊泉满尺香仍冽,杏苑仙葩画不如。老病无缘重会面,神丹谁寄锦囊储。

与月隔一簟,去天争半篷。

若无篷与簟,身在大虚中。

庄北庄南雨乍零,繁花如雪照空冥。玉壶美酒拈重碧,石室藏文翻杀青。

倏忽无烦凿浑沌,春秋有待问冥灵。松颠骐骥飞行处,定约麻姑访蔡经。

二月河津杨柳花,东风摇曳落谁家。春光九十今将半,怅望青楼夕照斜。

未用他山错,宁须泗水浮。冲风时激浪,清韵乱鸣球。