迹在世途心了了,两全方显丈夫儿。八风尽入遮那境,秘诀何劳问祖师。
寄徐师利 其二。唐代。释守卓。 迹在世途心了了,两全方显丈夫儿。八风尽入遮那境,秘诀何劳问祖师。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
怨王孙(与河传、月照梨花二词同调)。唐代。韦庄。 锦里,蚕市,满街珠翠。千万红妆,玉蝉金雀,宝髻花簇鸣珰,绣衣长¤日斜归去人难见,青楼远,队队行云散。不知今夜,何处深锁兰房,隔仙乡。
九咏寄从兄湛之塞垣 其五 边笛。明代。邝露。 吹笛上高城,城秋月正明。胡儿双泪下,汉塞一龙鸣。沙柳愁中折,梅花梦里惊。徘徊三五弄,肠断忆南征。
别故人。宋代。郑思肖。 拍马又登程,余酣尚未醒。曙蟾消淡白,秋汉覆空青。江走游龙势,山蟠睡虎形。飘零毋感欢,天地亦浮萍。
次韵王季野北归二首 其一。宋代。郑元祐。 黑发黄髯万里归,腰如开国待犀围。楼前花似琴台发,江上鱼如丙穴肥。蛮井远民茶税急,槐阴燕席酒觥飞。名勋莫负传家笏,六尺青云立绣衣。
薛钦宇督学楚中 其二。明代。邹元标。 濂溪溪上草绸缪,月色岩光迥不侔。寂寞河东风咏后,沅兰湘芷忆前修。
和路朝奉新居 其二。宋代。徐积。 诗翁爱酒典衣沽,六子将孙侍燕居。正要白家醇酿法,不须刘德伪金书。厨经雪后炊无黍,门近淮濒食有鱼。何以献公寻一物,庾郎三韭载盈车。
读香奁集诗戏效其体。宋代。陆游。 金铺一闭几春风,咫尺心知万里同。麝枕何曾禳梦恶,玉壼空解贮啼红。画愁延寿丹青误,赋欠相如笔墨工。一事目前差自慰,月明还似未央中。
菩萨蛮四首 其三 飞卿韵。清代。张祥龄。 人情每忌当时乐,情怀易变春冰薄。乌鹊不填桥,彩舟何处招。深坊门巷却,邻舍惊人宿。五色绣花枝,赠君怀袖归。