生余当此日,涤目埽昏烟。掘幸前贤在,高居未有边。
道香原在鼻,银气漫熏天。颜孔乐何事,閒游岂自然。
和一峰一览亭。唐代。王夫之。 生余当此日,涤目埽昏烟。掘幸前贤在,高居未有边。道香原在鼻,银气漫熏天。颜孔乐何事,閒游岂自然。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
寄少保殷公。明代。王世贞。 春酒如渑花满枝,醉谈归傅赐金时。天容弘景山中相,人识留侯帝者师。听罢齐风知再表,秉来周礼未全施。亦知咄咄非公事,海内苍生正系思。
赠宋道夫诗并叙。元代。吾丘衍。 神圣睹河洛,造化穷阴阳。灵书秘玄言,妙测无隐藏。临江宋道夫,精艺名久扬。为我作影数,知来意何长。寒灰已无然,岂复生夜光。鹤化或可待,烟霞庶翱翔。青阳去遥遥,钟叟道乃彰。观化忽神化,令人慕遐荒。
阿育王山有松万株乞亭名于真隐居士榜日松风。宋代。史浩。 飕飕万峰顶,宇宙尽闻声。会得真消息,知予是强名。
乌龙寺。宋代。吕希纯。 秀岭奇峰接钓台,乌龙直冯更崔嵬。万松合处虚亭敞,千佛光中梵宇开。林外瀑泉飞朔雪,云间宝藏转春雷。攀藤更入西庵路,一听支郎语劫灰。
齐祭器行。清代。顾炎武。 太公封齐廿八世,春禘秋尝长有事。犹从三代识遗声,每见九夷朝祭器。器历商周制度工,相传丁癸及桓公。花纹不似莱人物,法象仍疑两敦同。牛山下涕何悲苦,岁久光华方出土。夏后璜偏入向魋,鲁宫宝又归阳虎。历下秋风动夕萤,古来神物亦飘零。谁知柏寝千年器,异日还陈汉武庭。