纪艳非吾义,惊春去色匆。分飞南北史,历乱桧曹风。
天问凭条答,空言未道穷。何须藏鲁壁,丝竹奏清融。
前雁字诗十九首 其五。唐代。王夫之。 纪艳非吾义,惊春去色匆。分飞南北史,历乱桧曹风。天问凭条答,空言未道穷。何须藏鲁壁,丝竹奏清融。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
寄题箕子墓四首 其四。明代。祁顺。 东藩制度旧封君,千载遗风尚礼文。欲吊英灵何处是,夕阳荒草锁孤坟。
栖闲堂。宋代。韩淲。 能栖不能闲,其心未可知。能闲不能栖,其迹无已时。栖闲一以名,二者兼得之。昔春升其堂,尊酒饮于斯。昆山日夕佳,陂池清渺瀰。手植花柳间,田园粗充饥。洁哉两龚家,异代犹许奇。夫岂忘治功,而故与世违。汉朝有蒲轮,用舍端不欺。三江五湖口,君子谨其仪。何以写我歌,遥遥记所思。
菩萨蛮。宋代。李之仪。 青梅又是花时节。粉墙闲把青梅折。玉登偶逢君。春情如乱云。藕丝牵不断。谁信朱颜换。莫厌十分斟。酒深情更深。
宫词 其二十二。宋代。赵佶。 碧纱窗薄晃朝曦,睡起心情不自持。妆饰尚慵临曲槛,却教鹦鹉念新诗。
趺坐化去子由闻之乃作二绝一以答予一以答慎明年余过圆通始得其诗乃追次慎韵君到高安几日回,一时斗薮旧尘埃。
赠君一笼牢收取,盛取东轩长老来。
子由在筠作东轩记或戏之为东轩长老其婿曹焕。宋代。苏轼。 趺坐化去子由闻之乃作二绝一以答予一以答慎明年余过圆通始得其诗乃追次慎韵君到高安几日回,一时斗薮旧尘埃。赠君一笼牢收取,盛取东轩长老来。(余送曹诗。)大士何曾有生死,小儒底处觅穷通。偶留一吷千山上,散作人间万窍风。(余和慎诗。)
长至日与同舍游北山。宋代。范成大。 岁晚山同色,湖平雾不收。寒云低阁雪,佳节静供愁。竹柏森严立,蒲荷索莫休。瘦筇知脚力,政尔耐清游。
舟中编次南雷宋儒学案序目。唐代。全祖望。 关洛源流在,丛残细讨论。茫茫溯薪大,渺渺见精魂。世尽原伯鲁,吾惭褚少孙。补亡难兀兀,谁与识天根。