桐城余兼尊昔为青原侍者归素以来崎岖岭外相值见访为录前寄极丸老人诗仍次原韵赠之
桐城余兼尊昔为青原侍者归素以来崎岖岭外相值见访为录前寄极丸老人诗仍次原韵赠之朗读沙上鸿踪昔岁心，堞楼鹤语旧时林。已知罢钓能忘饵，何必登床更碎琴。
月影偶留传雁字，秋声不断有蝉吟。閒愁杜口从君语，为受青原记莂深。
桐城余兼尊昔为青原侍者归素以来崎岖岭外相值见访为录前寄极丸老人诗仍次原韵赠之。唐代。王夫之。 沙上鸿踪昔岁心，堞楼鹤语旧时林。已知罢钓能忘饵，何必登床更碎琴。月影偶留传雁字，秋声不断有蝉吟。閒愁杜口从君语，为受青原记莂深。
王夫之简介
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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咏怀。宋代。余观复。 山容洗眼青，江光照肌白。翻枝鹊查查，抱叶蝉啧啧。蒹葭摇风声，梧桐淡秋色。草木了无能，阴阳互相激。人於大化中，真成逆旅客。藏舟夜半移，不假贲育力。尘网罩八纮，贪夫受罗织。蹇予丘壑姿，一室颇安适。荒寻纵奇怀，清诡吊尘迹。风摇泛海槎，雨涩登山屐。世远事荒唐，天高兴寥閴。渺渺孤征鸿，一举振六翮。此意人莫知，独啸岩扉寂。
读《五代史》杂咏三十九首 其二十七。清代。张晋。 国中近事欲言难，得祸何尝为腊丸。肯负永陵一抔土，千秋休议肉台盘。
路傍草。清代。吴学礼。 路傍草，路傍草，古路迢迢生不了。百年金谷夕阳天，万里沙场霜月晓。古路今路一样平，踏来踏去重青青。吾知此草踏又生，莫教古路无人行。
与群公恭阅都城有述。明代。王世贞。 恭承帝嘉命，春秋阅重关。逶蛇群公后，迤逦万雉颠。青盖拂流云，鸣吹沸苍烟。宫阙何参差，车马日骈阗。踞虎苞石城，蟠龙表钟山。高皇御六师，决江荡烽烟。于兹首定鼎，万㝢悉来旋。南标指铜柱，北碣立阗颜。嗣圣虽迁殷，亳顾可不颛。盛德为金汤，千祀永无骞。
雨中杂述 其一。明代。文徵明。 春归杨柳暗，四月雨垂垂。红洗花无迹，青沾草有私。倚楼迷晓望，出郭滞幽期。客去茶瓯歇，閒愁总上眉。
京师夜坐怀浑沦庵有作寄之。宋代。张继先。 独坐空庐静可知，江城意味岂如斯。君看凤实初成处，自称蟾华欲妙时。酒兴原同云叟乐，风尘无取庆宗诗。山中林壑虚明境，不得归吟有所思。