东西坊本依城市,大小山今有弟兄。
拟卜幽栖分岭翠,好凭竹阁听泉声。
倦同飞鸟投林急,慵爱蜗牛戴屋行。
湖上一椽聊尔尔,扶犁权与老农耕。
湖上新屋成向有山居之意故云然。唐代。陶望龄。 东西坊本依城市,大小山今有弟兄。拟卜幽栖分岭翠,好凭竹阁听泉声。倦同飞鸟投林急,慵爱蜗牛戴屋行。湖上一椽聊尔尔,扶犁权与老农耕。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
敬摹亚圣像立石台郡学宫诗以记之。清代。许青麟。 巍巍圣德,孰与比隆。知言有素,浩气常充。战国邪说,莫知所终。辟之距之,不愧禹功。乃审厥像,勒石鸠工。尊为圣配,奉诸学宫。其容作肃,惟貌则恭。蓬瀛瞻仰,多士尊崇。而今而后,吾道已东。
寄友人。明代。张羽。 旧宅闲坊里,身形似鹤长。诗才兼乐府,儒服间戎装。爱马开新厩,留宾扫静房。怀君西望远,一雁下斜阳。
酬邢端公济春日苏台有呈袁州李使君…辛阳王三侍御。唐代。皎然。 大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。
送潘司谏守汉中。明代。孙绪。 沃野南山远,居人日更多。半符聊试尔,太守欲如何。春晚褒斜路,风清汉水波。故园经别久,綵服趁重过。
乍晴至园中。宋代。陆游。 药笈渔竿每自随,枯筇短帽恰相宜。投林但有穷猿喜,伏枥元无老骥悲。岩溜甘寒通碧沼,野梅清绝隔疏篱。放翁老甚情怀嬾,那办题诗寄所思!
题春江送别卷。宋代。邓林。 莺啼燕语瘴江春,为客他乡别故人。此景此情相感处,丈夫无泪亦伤神。