曾与山公醉不归,李园水竹尚依稀。
钿车疾取春莺唱,铁笛潜惊宿鸟飞。
昔把蟹螯同酒盏,今持马策叩城扉。
溪头一片无情月,偏照愁人泪满衣。
李园有怀孚若。唐代。刘克庄。 曾与山公醉不归,李园水竹尚依稀。钿车疾取春莺唱,铁笛潜惊宿鸟飞。昔把蟹螯同酒盏,今持马策叩城扉。溪头一片无情月,偏照愁人泪满衣。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。 ...
刘克庄。 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
七月二十三日奉寄濑溪书堂吴景朔因讯旧游。宋代。林希逸。 闻向秋山苦读书,吟中还解忆人无。强颜为客心何在,忍病哦诗骨正癯。明月青山追昨梦,去年今日下姑苏。长桥一带关心否,问讯高阳旧酒徒。
村姑二首 其二。宋代。宋伯仁。 底事蹉跎二八年,嫁时装著未周旋。年年织得新丝绢,又被家翁作税钱。
西江月·咏梅。宋代。苏轼。 马趁香微路远,沙笼月淡烟斜。渡波清彻映妍华。倒绿枝寒凤挂。挂凤寒枝绿倒,华妍映彻清波。渡斜烟淡月笼沙。远路微香趁马。
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
游褒禅山记。宋代。王安石。 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日,临川王某记。
发京邑四首 其一。明代。何景明。 弱冠游皇邑,抽翰预时髦。出入承明地,四海皆同袍。浮岁奄七徂,徇名虚所遭。夙痾纠纤质,褊性惮形劳。驾言返初服,行矣遂林皋。转蓬恋本根,羁鸟思故巢。自顾无脩翼,安能久游遨。
汴中放船归阳羡。宋代。汪藻。 流澌欲作环佩鸣,枯木未肯回春声。舟人坐恐雪为祟,娇鸦又舞天边城。天公知我不足厄,乞与十日霜风晴。遥遥烟堤护玉镜,滉滉云海浮金钲。揽衣坐数踵间息,窥见宇宙无馀情。灯花也似调儿女,咄咄笑我长宵征。我生底处不堪著,未归且杂吴儿耕。纵无邻翁饮子美,会有稚子迎渊明。仙山况闻连洞壑,饵朮或可求长生。闲中日月吾所有,此外付之人重轻。
次韵胡彦明同年羇旅京师寄李子飞三章一章道。宋代。黄庭坚。 看除日月坐中铨,一岁应无官九迁。葱韭盈盘市门食,诗书满枕客床毡。留连节物孤朋酒,恼乱邻翁谒子钱。谁料丹徒布衣得,困穷且忍试新年。