扬州被召著作佐郎自金山回阻冰效退之陆浑山
扬州被召著作佐郎自金山回阻冰效退之陆浑山朗读二年官扬犹一炊，丞聋毋害守不讥。
帝知无功呼返之，具舟从江民不知。
道傍愚叟为涕洟，岂无爱人如尔为。
我谢叟归视汝儿，风号鸿潦水涸陂。
冰塞川船不可移，白蜺横野光逶迤。
寒威上射小日规，旦行一里方午维。
十日系野儿啼饥，中无载盗过不窥。
官令十夫为操椎，耶许相力哀复疲。
我笑遣夫是安施，霜不杀草圣所欷。
岁十一月冰固宜，逆天进亦不可几。
为儿搏饭儿安嬉，宁三月暖犹流凘。
扬州被召著作佐郎自金山回阻冰效退之陆浑山。唐代。晁补之。 二年官扬犹一炊，丞聋毋害守不讥。帝知无功呼返之，具舟从江民不知。道傍愚叟为涕洟，岂无爱人如尔为。我谢叟归视汝儿，风号鸿潦水涸陂。冰塞川船不可移，白蜺横野光逶迤。寒威上射小日规，旦行一里方午维。十日系野儿啼饥，中无载盗过不窥。官令十夫为操椎，耶许相力哀复疲。我笑遣夫是安施，霜不杀草圣所欷。岁十一月冰固宜，逆天进亦不可几。为儿搏饭儿安嬉，宁三月暖犹流凘。
晁补之简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁补之。 晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
古诗扬州被召著作佐郎自金山回阻冰效退之陆浑山相关作品
次韵答柳通叟问舍求田之诗。宋代。黄庭坚。 少日心期转谬悠，蛾眉见妒且障羞。但令有妇如康子，安用生儿似仲谋。横笛牛羊归晚径，卷帘瓜芋熟西畴。功名可致犹回首，何况功名不可求。
刘德明彦集祝弟以夏云多奇峰为韵赋诗戏成五绝 其四。宋代。朱熹。 干时本已懒，胸次况亡奇。若问中林趣，婆娑祇自知。
小园独坐偶赋所怀寄秘阁侍郎。唐代。李昉。 烟光澹澹思悠悠，朝退还家懒出游。静坐最怜红日永，新晴更助小园幽。砌苔点点青钱小。窗竹森森绿玉稠。宾友不来春又晚，眼看辜负一年休。
十分吟 其二。宋代。邵雍。 所谓十分人，须有十分事。事苟不十分，终是未完备。事父尽其心，事兄尽其意。事君尽其忠，事师尽其义。
和茅亦山韵二首。元代。黄庚。 爱静吟成僻，耽书近欲痴。事多因错省，节不为贫移。长物新添画，生涯旧有诗。穷通系天命，知命复何疑。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
鱼我所欲也。。孟子及其弟子。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (欤通与；乡通向；辟通避)
冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴。唐代。杨巨源。 雪满中庭月映林，谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远，蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲，殷勤终是感知音。若将雅调开诗兴，未抵丘迟一片心。