细雨霏霏洒路尘,龙神有意迓佳宾。
世间小节成姑息,尽念熬焦烈骨人。
三登径山而雨或日龙王相迎予笑而戏以诗。唐代。刘过。 细雨霏霏洒路尘,龙神有意迓佳宾。世间小节成姑息,尽念熬焦烈骨人。
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。 ...
刘过。 刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
厓山吊古。明代。杜渐。 宋主潜踪何处寻,厓云愁色昼阴阴。若非塞北金牌急,未必溟南玉玺沈。千古英雄空有泪,一时天地果何心。邦家兴废寻常事,海畔行吟感独深。
近鬓彩钿云雁细。好客艳、花枝争媚。学双燕、同栖还并翅。我合著、你难分离。
这佛面、前生应布施。你更看、蛾眉下秋水。似赛九底、邮他三五二。正闷里、也须欢喜。
雨中花令(赠胡楚草)。宋代。张先。 近鬓彩钿云雁细。好客艳、花枝争媚。学双燕、同栖还并翅。我合著、你难分离。这佛面、前生应布施。你更看、蛾眉下秋水。似赛九底、邮他三五二。正闷里、也须欢喜。
登祝融峰。宋代。徐照。 祝融高莫比,身到胜传闻。日动洞庭水,风开衡岳云。老僧冬离寺,群狖夜归坟。后洞连方广,山头路即分。
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。
论毅力。清代。梁启超。 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。 盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。 夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。 孔子曰:"譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也"孟子曰:"有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也"成败之数,视此而已。
咏无住观中物四首 其二 双鹤。明代。王世贞。 青田别种是胎仙,午夜清音彻九天。我诵黄庭换凡骨,他时一点破苍烟。
金缕曲 澹人江村图。清代。严绳孙。 秋色萦怀抱。正缄来、房山新绘,江村缥渺。甲帐前头供奉客,尽日亲承天笑。算纵有、长林丰草。除是功成头并白,赐明湖、一曲容归老。见卵计,笑君早。绿杨踠地平桥小。问丹青、枫江转处,阿谁归棹。万事后人吾分定,此计合教先了。待重见、浊醪相劳。七十二峰湖上路,隔姚江、烟雨无多少。眼底事,海鸥鸟。
延哲使归自福建得衢州锦川石立于庭前戏作。明代。王鏊。 锦川束锦化为石,道远悬知不易来。千岁僵松鳞驳落,一株寒玉骨崔嵬。庭除有地烦相伴,梁柱无能莫见猜。赖是前人清节在,镇船元藉郁林材。
余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之。宋代。陶梦桂。 小儿无力报明时,六十休官早自期。今岁才週花甲子,此身已居菊东篱。行年如许化未化,天命而今知不知。休问圣贤千古事,从今诗酒是吾师。