张氏肯堂

自挽二首 其一。明代。释函可。 肠付饥乌肉付泥，勿为厉鬼闹东鞮。寒冰热铁家常饭，马腹驴胎尔稳栖。心大不须皈净土，骨残倖免梦中闺。纤毫锐气销难尽，祇恐长天化作霓。

上梅直讲书。宋代。苏轼。 　　轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣!轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。今年春，天下之士,群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。诚不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民,聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。

睡熟。明代。薛瑄。 睡熟不知风大作，到晓犹闻波浪声。起坐觅纸欲题句，却忆远人无限情。

晨炊翫鞭亭二首。宋代。杨万里。 老贼平欺晋鼎轻，一轮五色梦中惊。宝鞭脱急非无策，何似休将日遶营。

灞上秋居。唐代。马戴。 灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身。

赠湛甘泉奉使安南便道归省。明代。方献夫。 沧海源头许样深，罗浮绝顶几千寻。谢安昔日苍生望，毛义当年白发心。玉节远挥南斗外，锦衣先戏北堂阴。乾坤忠孝男儿事，肉眼平生是所钦。

杂言迎神词二首。送神。唐代。皇甫冉。 露沾衣，月隐壁；气凄凄，人寂寂，风回雨度虚瑶席。来无声，去无迹，神心降和福远客。

凤凰台上忆吹箫 赋凤仙花。元代。凌云翰。 菊婢标名，凤仙题品，纷纷随处成丛。甚玉钗浑小，宝髻微松。依旧花分五彩，毗陵画、总付良工。谁为伴，鸡冠染紫，雁阵来红。玲珑。英英秀质，多想是花神，剪綵铺茸。却易分高下，难辨雌雄。疑把守宫同捣，端可爱、深染春葱。开还谢，从风乱飘，好上梧桐。