器道不可离,二之即非性。孔圣欲无言,下学从泛应。
君子勤小物,蕴蓄乃成行。我诵穷索篇,于子既闻命。
如何圜中士,空谷以为静?
阳明子之南也其友湛元明歌九章以赠崔子钟和之以五诗于是阳明子作八咏以答之 其五。唐代。王守仁。 器道不可离,二之即非性。孔圣欲无言,下学从泛应。君子勤小物,蕴蓄乃成行。我诵穷索篇,于子既闻命。如何圜中士,空谷以为静?
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
明叔惠示二颂云见七佛偈似有警觉乃是向道之。宋代。黄庭坚。 山川围燕坐,日月转庭隅。般若心常是,如来卧起俱。多闻成外道,只守即凡夫。欲听虚空鼓,须弥作鼓桴。
十二属。明代。邝露。 鼠穴秋鹰击,牛涔尺鲤稀。虎头班笔弃,兔晕白登围。龙剑冲星合,蛇矛却月飞。马蹄穿玉塞,羊角上金微。猴咽胡笳引,鸡号汉月辉。狗瓠应褫魄,猪矢载忘归。
园馆杂书二首 其一。元代。王逢。 竹树藏山石作门,鱼矼水带洗花痕。莺声又在鸡声外,老不胜官只住村。
柳下僯子卿娶。明代。宋兆礿。 柳下坐怀事,道学喜传说。人以穷来归,因之试淄涅。是乃桑中为,谁云柳下屑。然则复何奇,不恭其一辙。子卿偕胡妇,千秋辨污蔑。十九年泽中,人情宁消灭。古今至节人,一皆情所结。情至风值萍,曾何伤汉节。胡妇若累卿,胡羊亦卿孽。汉旄落寒沙,胡霜焉可啮。然则复何妨,柳下谁优劣。
清江道间阻雨。元代。何中。 峰影微昏树影明,人烟深浅水纵横。前时逢雪今逢雨,长在江南画里行。
杵歌(七首。有序)。元代。杨维桢。 亟亟城城城亟城,小儿齐唱杵歌声。杵歌传作睢阳曲,中有哭声能陷城。