欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。
此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
西江月(十二)。唐代。张伯端。 欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
南还途次感怀 其五。明代。李孙宸。 经过徐北地,凭轼问兴亡。王霸千秋气,山川百战场。圣明开草昧,日月洗洪荒。卜世金瓯重,何当计彻桑。
霁月楼。明代。解缙。 夜梦乘槎度斗牛,直到黄姑天柱头。嫦娥手把一轮镜,邀我广寒宫里游。广寒之宫九霄上,玉宇琼楼屹相向。白羽翠烟紫雾笼,蛟龙盛住黄金榜。天孙裁衣云锦香,玉女织绮成文章。左招南极益遐算,右攀北斗倾天浆。一枝古桂阴婆娑,吴刚持斧休蹉跎。千载寒苍塞宇宙,八埏举棹逢山河。是时白帝行秋令,天与初秋金气应。金茎欲采露花宜,银汉无声云气静。我起问嫦娥,员缺何太苦,何不长教似玉盘一片团团照千古。嫦娥笑我何太愚,世间万物有盈亏。不论春花何浓艳,当时秋叶还凋衰。四时寒暑迭来往,百岁光阴犹反掌。颜回好学陨青春,彭祖千年亦黄壤。问答未及竟,铜壶催晓筹。金盘半欹倒,忽向天西流。金鸡酬唱忽惊觉,毛发
赠刘琨诗 其十五。魏晋。卢谌。 纤质实微,冲飙斯值。谁谓言精,致在赏意。不见得鱼,亦忘厥饵。遗其形骸,寄之深识。
暮春雨中作。宋代。魏野。 独院信寥寥,蚕生谷未苗。残春无数日,积雨复连宵。不恨流光速,唯伤去圣遥。那堪当此景,时见落花飘。
赖牟镇早行。宋代。陆游。 孤灯照影听初鸡,揽辔情怀倍惨凄。雪作未成云意闹,茅荒无际客魂迷。触寒手指藏犹裂,畏嶮图书弃不携。老去有文无卖处,等闲题遍蜀东西。
当初学道,迤入玄门,逍遥物外优游。占住庵儿,日夜不免寻求。殷勤来来往往,惹尘劳、怎悟真修。这踪迹,看何时功满,得赴瀛洲。瞥地廓然猛省,勘元初一点,有甚闲愁。落魄婪耽云水,恣访仙俦。有似开笼俊鹞,又还如解锁猿猴。我去也,把般般打破便休。
神光灿。元代。谭处端。 当初学道,迤入玄门,逍遥物外优游。占住庵儿,日夜不免寻求。殷勤来来往往,惹尘劳、怎悟真修。这踪迹,看何时功满,得赴瀛洲。瞥地廓然猛省,勘元初一点,有甚闲愁。落魄婪耽云水,恣访仙俦。有似开笼俊鹞,又还如解锁猿猴。我去也,把般般打破便休。
西禅新阁。宋代。沈辽。 秋浦千万山,苍烟媚高木。流髟落浦中,泓澄一川渌。江南佳丽地,六代多遗躅。不见石城人,空馀琼树曲。长围山势壮,不驻如车毂。道人敞重阁,却倚山阳麓。西江泻轩外,雪浪高如屋。未若秋浦佳,平铺绀文縠。水中白石烂,汎汎如孤鹜。天外九蕖蓉,突兀摇苍玉。太白一杯酒,杜郎满头菊。千载忽已空,白骨埋荒谷。齐山皓发客,逍遥老松竹。拿舟试一眺,时方秋气肃。飘萧得胜意,远迩穷幽瞩。行当乘月来,置榻山头宿。