七言四韵十六首 其十一
七言四韵十六首 其十一朗读黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。
鍊成灵质人难识，消尽阴魔鬼莫侵。欲向人间留秘诀，未闻一个是知音。
七言四韵十六首 其十一。唐代。张伯端。 黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。鍊成灵质人难识，消尽阴魔鬼莫侵。欲向人间留秘诀，未闻一个是知音。
张伯端简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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送布延彦仁都事还蜀兼东时文可郎中。元代。张翥。 送君一骑发长安，王事方殷肯避难。使者好寻巴道路，诗人多勒蜀岩峦。江来灌口声初放，云接峨嵋翠不乾。为报郎中勉勋业，远音时遣破幽端。
黄河。唐代。罗隐。 莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！
权上人翠玉轩。元代。吾丘衍。 道人坐西轩，此君对幽独。碧云晓不去，清风昼相续。炉香诵楞伽，□□□心目。我亦超世士，金篇屡尝读。待我山中来，更寻虎溪陆。
诗送曾谹父还朝十首。宋代。曹勋。 源正嗣事江西派，句律先空冀北群。从此金门玉堂去，好将雅颂启吾君。
羊肸与鬷蔑，雅好非宿敦。携手遽升堂，一语不待烦。
物理适相感，岂用疏戚论。夫君今则亡，遗言空复存。
故仁寿簿张府君挽诗览府君事状见其居靖康国难时读李晟传慷慨不觉泪下衋然有感于中作诗哀之。宋代。史尧弼。 羊肸与鬷蔑，雅好非宿敦。携手遽升堂，一语不待烦。物理适相感，岂用疏戚论。夫君今则亡，遗言空复存。乃能使余悲，览之涕澜翻。曩在岁丙午，烽烟塞天阍。四溟波荡沃，公方卧山樊。忽抚西平传，愤闷神飞鶱。尚想绣帽翁，凛凛躬櫜鞬。指顾还两都，笋簴安陵园。唐家有遗黎，不识金鼓喧。掩卷泪如迸，汗简犹班痕。平时闾阎中，聊乘下泽辕。岂知中激烈，感慨在元元。斯言当余意，为恸声复吞。但闻神州地，昼暝烟尘昏。故老不可得，华屋今丘墦。九原傥作兴，余欲重与论。
曾孙生。明代。庞一夔。 太公望汝实多年，忽试英啼到耳边。抱送已知劳孔释，前生应谪是神仙。槐凝紫气迎朝日，梅散莺声出晓烟。欲把青箱亲付与，独怜传世只青毡。
重阳口占三首 其三。宋代。李祁。 天涯惘惘不胜思，顾影还欣有旧知。忽听西风成独语，青山红树我归迟。