新春迟迟旧春改,日积馀分几分在。嫦娥兔宫圆影多,二十六弦迟岁华。
十二月乐辞十三首 其十三 闰月。唐代。吾丘衍。 新春迟迟旧春改,日积馀分几分在。嫦娥兔宫圆影多,二十六弦迟岁华。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
谒金门·槐阴绿。宋代。丘崈。 槐阴绿。帘卷翠屏山曲。照眼冰壶寒并玉。赐衣便雾縠。熊梦又惊初卜。好在掖垣梧竹。应讶人归犹未速。已颁新诏墨。
次韵周邠。宋代。苏轼。 南迁欲举力田科,三径初成乐事多。岂意残年踏朝市,有如疲马畏陵坡。羡君同甲心方壮,笑我无聊鬓已皤。何日西湖寻旧赏,淡烟疏雨暗渔蓑。
岁在癸丑年始七十正旦日书事 其二。宋代。富弼。 亲宾何用举椒觞,已觉闲中岁月长。不学香山醉歌舞,只将吟啸敌流光。
窄径。清代。孙原湘。 邂逅重门窄径偏,翔风依鬓总嫣然。花从转侧看尤媚,云为夷犹态更妍。暖语兜来心坎里,柔魂钩去眼梢边。何因却把双鬟见,缓住工鞋一细怜。
赠别望之兼寄诸相知十首 其三。明代。顾璘。 白发倚门久,清江催棹频。荣枯知圣泽,瘴疠脱危津。乌鸟心偏苦,骅骝气有神。风烟千万里,愁杀未归人。
路支使小池。唐代。方干。 儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。
庚寅九月自苏州量移武昌留示诸生 其一。清代。黄彭年。 有朋筮盍簪,譬若鸟栖树。一鸟独南飞,众鸟东西顾。他树岂无枝,徘徊不忍去。诸生勤讲习,予亦忘衰暮。常抱离索忧,畏读销魂赋。