辞廪归来百揆前，人人皆道似神仙。践形又入天关学，广大高明却似天。
寄题黎似斋辞廪学于天关。唐代。湛若水。 辞廪归来百揆前，人人皆道似神仙。践形又入天关学，广大高明却似天。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
咏浴。唐代。韩偓。 再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，自试香汤更怕深。初似洗花难抑按，终忧沃雪不胜任。岂知侍女帘帷外，剩取君王几饼金。
营巢幕燕可怜秋，凉雨凄风满地愁。谁见英雄遭束缚，忍教牖户失绸缪。
焚书浩劫悲黔首，伴食高官尽白头。太息祖龙寻幻梦，金汤万里帝王州。
秋兴八首以贫弱愚贱私薄固苟八义分咏，与同社抱瓮、蘅史同作 其三。近现代。许家惺。 营巢幕燕可怜秋，凉雨凄风满地愁。谁见英雄遭束缚，忍教牖户失绸缪。焚书浩劫悲黔首，伴食高官尽白头。太息祖龙寻幻梦，金汤万里帝王州。
漫书呈几复三首。宋代。黄庭坚。 空名不系身轻重，此道当如命废兴。彷佛古人前日事，解衣扪虱对青灯。
端州华严庵送何孟门陶握山王紫巘游鼎湖二首 其一。清代。陈恭尹。 一月江城住，茅庵共菜根。更寻名胜地，仍是给孤园。高峡连峰影，清溪到院门。不能同买棹，相送亦难言。
恻恻吟 其九十四。明代。彭日贞。 青娥词藻艳相闻，身后金钗有小坟。留得东南风雅在，几多时辈不如君。
秋怀杂感 其四。清代。戴亨。 婆心堪自信，苦口事全殊。已历人情久，方知吾道孤。发蒙无厚力，立雪有前儒。抱瑟归蓬户，齐门耻滥竽。
仲南直学太夫人尊寿八十一适与余老人同庚至寿日以绿橘眉寿春为寿小诗代简。宋代。虞俦。 洞庭霜橘遣分珍，以侑西山眉寿春。此日吾亲应念我，请君归遗太夫人。