夷险自己求，天乎人何尤。聪明男子身，只在一回头。
送族孙必进赴配所诫言 其二。唐代。湛若水。 夷险自己求，天乎人何尤。聪明男子身，只在一回头。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
秋兴三首 其三。近现代。吕碧城。 栖乌惊不定，飞影乱中庭。静夜三更柝，寒天一点星。霜华蚀树白，竹气逼灯青。渐听钟声动，谁家晓梦醒。
古意二首 其二。明代。王祎。 一片如水青铜镜，懒教拂拭任昏沉。只为妾颜憔悴甚，照时分晓易伤心。
友人别墅。宋代。赵庚夫。 买山仍近水，结屋又安坟。此举堪惊世，余年独羡君。钓舟须共载，禅榻亦平分。切莫施门户，□藏恐碍云。
洪州歌六首 其三。元代。柳贯。 东湖水满葑云开，掠取烟光雨色来。未放官繇兴畚锸，且从鱼乐占池台。
好儿女。宋代。黄庭坚。 粉泪一行行。啼破晓来妆。懒系酥胸罗带，羞见绣鸳鸯。拟待不思量。怎奈向、目下凄惶。假饶来后，教人见了，却去何妨。
谢新淦令徐信甫至赣相过。宋代。曾丰。 永嘉之重自晋始，积至本朝始多士。大科异等固其常，文章道德相角掎。淳熙癸卯徐令君，相逢欲执弟子礼。聊将舌本吐寸玑，辄自脚跟参万里。藏中触处随光明，言下从谁得原委。国子博士陈先生，初受皮肤终骨髓。孤篷今转大江西，猛象欲踏黄河底。但恐黄河深更深，水浮太空空浮水。裹粮学道仆马疲，归家落照在帘里。自有余师更求师，棒头打出乃其理。况人胸中各法门，陈君韩子吾柳子。虽有心印不敢传，恐君河佛骂祖尔。
送友人朱弘裕归潼川。明代。周瑛。 君入谏垣初，谏垣井初甃。自烹五色石，细补青天漏。天门北望何渺茫，有兽毛色金丝黄。双目夹镜齿如锯，啮人颅骨食人肠。小臣爱国不爱死，飞章直入天门里。蝇头细字三千馀，重为邦家说伦纪。扶桑日出天鸡鸣，玉皇稳卧犹未醒。左右传言卿大戆，干母之蛊不可贞。西南有州大如斗，烦卿暂去作慈母。腹中春意万斛深，遍历郊坰活枯朽。谪居下土今六年，西风翩尔来朝天。天门深迥如昨日，扁舟依旧归西川。丈夫怀抱无好恶，但得志行心自乐。此身亦是水上沤，禄食何须计厚薄。君不见黄仲昭，翰林诗思翻天瓢。秪为身居密勿地，不为天子赋元宵。又不见林贵实，横班独立称直笔。披肝苦为纲常谋，神鬼闻之皆欲泣。吾邦文物古来多，清风劲节今相摩。我因送君发豪气，铜壶击破为我歌。