（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其四 道心惟微。元代。李道纯。 道在凡人日用中，显仁藏用发神功。无余无欠时时在，争奈凡人眼自瞢。
踏莎行 秋夜。清代。刘云琼。 独伴孤灯，紧攒翠黛。雕阑倚遍无聊赖。闲添宫饼篆烟微，一轮霁月悬窗外。彩笔拈来，花笺重载。玉人此夜知何在。空教清泪洗残妆，那堪今夜愁如海。
戊申七夕社集万伯文园亭。明代。韩上桂。 七月七夕云无阴，遥望银河深不深。牵牛住轭非无意，织女停梭会有心。流光荏苒含雕户，芳沼平涵堪共溯。怪石如从槎上来，危桥似可空中度。十二栏干曲曲低，个中豪客尽能诗。虽无天上鸳鸯锦，剩有人间懊恼词。
闻家难有恸四首 其二。明代。张煌言。 家破原因我，何堪玉并焚；亢宗空有子，函夏已无君。左衽兴亡决，南冠生死分。拊棺犹未得，挥泪结玄云。
挽歌。南北朝。颜延之。 令龟告明兆，撒奠在方昏。戒徒赴幽穸，祖驾出高门。行行去城邑，遥遥首丘园。息镳竟平