野史口号碑四十四首 其二十三
野史口号碑四十四首 其二十三朗读抟沙尽力苦难合，谁识同心利断金？白发老臣肠欲断，忍看民社付浮沈。
野史口号碑四十四首 其二十三。唐代。刘鹗。 抟沙尽力苦难合，谁识同心利断金？白发老臣肠欲断，忍看民社付浮沈。
刘鹗简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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九日僧舍偶成。宋代。蔡槃。 落帽年年学孟嘉，今年偶客梵王家。石床斋散门初掩，细雨声中落菊花。
思平泉树石杂咏一十首 其八 泛池舟。唐代。李德裕。 桂舟兰作枻，芬芳皆绝世。只可弄潺湲，焉能济大川。树悬凉夜月，风散碧潭烟。未得同鱼子，菱歌共扣舷。
鹊桥仙（七夕）。宋代。李漳。 迢迢郎意，盈盈妾恨，今夕鹊桥欲度。世间儿女一何痴，斗乞巧、纷纷无数。遥知此际，有人孤坐，心切天街云路。好因缘是恶因缘，梦魂远、阳台雨暮。
可公禅老住泉之九日山二十年矣予临罢官求去甚力复为后政所留寄诗酬以一绝。宋代。王十朋。 泉山好处稍延福，白发禅僧去复回。且与晋松为隐侣，莫同英石便飞来。
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暮春。元代。陈德永。 山馆青春老，溪扉白露斜。微风起新絮，小雨落余花。蜜满蜂登课，泥香燕作家。物情犹好在，人事益纷拏。
幽怀十二首 其六。宋代。冯山。 高架环四壁，古书浩万卷。腐儒坐相守，大义老不断。群言几可用，吾道一能贯。巨贤已经世，博士方浩叹。
吴思道相送同宿崇因二首 其二。宋代。李之仪。 形单影只久相抛，鼎食端能胜饮瓢。已分馀材辜北阙，元非不雨自西郊。求田聊复同中隐，玩世宁嫌渎下交。千古平泉有遗恨，漫劳精爽畏文饶。