生人以御物,何事随物化?五色双目盲,昏昏旦为夜。
高处忽眼新,令我重悲诧。为塞陷天流,云开见嵩华。
浮云道院诗二十二首,并引 其五。唐代。刘鹗。 生人以御物,何事随物化?五色双目盲,昏昏旦为夜。高处忽眼新,令我重悲诧。为塞陷天流,云开见嵩华。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
别张子鱼三首 其二。明代。王廷陈。 鸣鹿在中野,获草求其群。嗟哉昔所欢,一散如飙尘。虞卿弃相印,担簦徇情亲。悔吝不自惜,义声流千春。此道息已久,遗响谁为申。子其怀玙璠,慰我多苦辛。
和李校书新题乐府十二首。胡旋女。唐代。元稹。 天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,柔软依身著佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。
记乙丑十月一日夜梦。宋代。陆游。 旋籴街头米数升,黄昏看上店身灯。明朝山路闻饶石,买得乌骡喜不胜。
二遗诗。唐代。陆龟蒙。 谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,一条寒溜滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。
停委。清代。牛焘。 百年身世半蹉跎,万事无心逐逝波。壮不如人今老矣,天之生我谓辰何。监州有蟹成虚愿,弹铗无鱼且漫歌。只自商量归去好,一番春梦笑东坡。
冬夜遣闷三首呈吴少槐吏部 其三。明代。卢楠。 钟鼓何相报,欢呼促警齐。仗严妨落月,柝罢净鸣鸡。计过疑疏阔,才轻敢怨携。汉庭循吏在,何必叹羁栖。