发布时间 : 星期日 文章精编部编人教版九年级上册语文全册教材（期末）测试卷（含答案）更新完毕开始阅读0071de2e2f3f5727a5e9856a561252d380eb20fb
部编人教版九年级上册语文测试卷
班级 姓名 成绩
一、积累与运用（27分）
1.下列各组词语加点字全部正确的的一项是( )（2分）
A 嗔怒（zhēn)） 娉婷(pīn) 亵椟(xia) 怄气（òu） 矫揉造作(jiāo) ．．．．．B.恪守(ka) 恣睢(suī ) 豢养(huàn) 容赦(sha) 面面厮觑(qù) ．．．．．．C.纶巾(lún) 朴刀(pú) 佝楼(gōu) 寒噤(jìn) 彬彬有礼(bīn) ．．．．．D.聒噪（ɡuō） 愧赧(nán) 箴言(zhēng) 栈桥(zhàn) 根深蒂固（tì） ．．．．．
2.下列各组词语书写没有错别字的一项是（ ）（2分） A.旁骛 趱行 江山多娇 顿开茅塞 B.诘据 恁地 矫揉造作 附庸风雅 C.兀自 尴尬 自惭形秽 与日具增 D.惘然 脏物 附庸风雅 相得益彰
3..阅读语段,按要求完成下面的题目。(3 分)
①中国当代文坛巨匠巴金的读书方法十分奇特，读书而无书。②换句话说就是读记忆中的书。用巴老形象的说法是，静坐椅子上或仰靠在床上回忆曾经读过的书,就像牛反刍一样。③我们也应该培养读书而无书。④凭借回忆将过去读过的书拿出来一点点 ，一定会有新的 、新的 、新的启示。
(1)第①句标点符号使用有误，请将修改意见写在下面的横线上。(1分)
(2)第③句有语病,请将修改意见写在下面的横线上。(1分)
(3)请将下面词语的选项依次填写在第④句的横线上。(1分) A.收获 B.咀嚼 C.理解
4.阅读选自名著《水浒》中的一段文字，做后面的题目（4分）
“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”
这首诗赞美的是哪位好汉？请你用简洁的文字写出两个个与他有关的情节。 （1）人物：
（2）情节： 、 。
5. 古诗文默写。（8分）
（1）怀旧空吟闻笛赋， 。 (刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) （2） ，何似在人间。 (苏轼《水调歌头》) （3） ，人迹板桥霜。 (温庭筠《商山早行》) （4）山水之乐， 。 (欧阳修(醉翁亭记》)
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（5）李白的《行路难》中表达他准备冲破一切阻力， 去施展自己的抱负的豪情壮志的诗句是 ， 。... （6）《岳阳楼记》中“ ， ”句写出了洞庭湖月影之美。
6.综合性练习。（8分）
9月23日是秋分日,经党中央批准、国务院批复，自2018年起,将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。这是第一个在国家层面专门为农民设立的节日。阅读下面材料，按要求答题。(8分) :
材料一 本报讯 (记者张培奇)9月23日,由河南省委、省政府主办，河南省农业厅、郑州市委、市政府承办的河南省首届中国农民丰收节主场活动在河南新郑“红枣小镇”举行，河南省委书记王国生、河南省省长陈润儿等省市领导及河南各界农民代表千余人参加此次活动，共庆首届中国农民丰收节。
m4河南首届中国农民丰收节主场活动以“传承农耕文明，共庆五谷丰登”为主题，通过“庆丰收、晒丰收、话丰收、享丰收、促丰收”等形式，全面展示河南悠久厚重的中原农耕
文化、现代农业发展新成就、农村改革发展新变化和中原农民新创造。
材料二 中国是农业大国，中华农耕文化历史悠久、源远流长。“中国农民丰收节”作为一个鲜明的文化符号,赋予新的时代内涵，有助于宣传展示农耕文化的悠久厚重，弘扬传承中华优秀传统文化，推动传统文化和现代文明有机融合，增加文化自信心和民族自豪感。 (1)请用简洁的语言为材料一拟写标题。(不超过20字, 2分)
(2)材料二中有两处语病，请找出并写出修改意见。(2 分):
(3)如右图是“中国农民丰收节”标识。请介绍该标识的构图设计理念。(4分)
二、现代文阅读(28 分)
(一)阅读下面文段，回答7-10题。(16分)
军号
一支衣衫褴褛的队伍行进在草地上，远远的，一个人走在前头，他的影子在天际线下，是一个小黑点，后面，很远很远的地方，是打着军旗行进的红军。
从茨坪出发，过湘江，一直走到这一眼看不到边的草地，陆青一直都走在这支队伍的前头，他是号手，军号一响，红军战士就要向前冲锋。陆青19岁，曾经是茨坪的一个喇叭匠，婚丧嫁娶、红白喜事都少不了他，老表们都叫他“喇叭青”。那年，镇上闹红军，他跟了私塾的教书先生一起投了红军。
政委问他:“娃子，你会干啥？”“我会吹喇叭。”“吹喇叭？那去当号兵吧！” 政委一句话，喇叭换成军号，从此，陆青成了号兵。
军号是德国的，铜的，铮亮铮亮的，能照见号兵的脸。一吹，声音特别嘹亮，十里八里都能听见。军号的主人叫阿贵，每天号不离手。阿贵是广东人，读过学堂，从南昌暴动开始，一路吹到井冈山。号谱虽然复杂，但对喇叭匠陆青来说不是难事，很快就学会了。
阿贵把军号用一个牛皮套套着，拴了一大块红绸子，时刻带在身边。号兵陆青跟屁虫似的追着阿贵，想着有一天自己成为这军号的主人。
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有一天，阿贵说:“喇叭青，我要是牺牲了，你得继续吹，吹到革命胜利??” 陆青回答:“我想要军号，可不想你死，我们要一起吹着军号去见毛委员！”
湘江之役，白匪用了飞机大炮，红军的浮桥被打断，战士的鲜血染红了湘江??号兵阿贵在湘江渡口吹响了冲锋号，一颗炸弹在江边爆炸，号声戛然而止，阿贵的脑袋被弹片削掉了，一团血雾喷过来，鲜血浸透了红绸。血喷了陆青一脸，他拾起军号，用尽平生的气力吹响，他的脸和军号、军旗都融在湘江猩红的血色中，①号声呜咽，号声嘹亮??红军在付出巨大的牺牲后，成功突围。
以后，这军号跟了陆青，跟着主力红军，一路走来。
松潘草原的天气，一会儿一变，刚刚是万里晴空，一下子就暴雨如注。陆青行进在草地上，任雨水浇过头顶，他把军号塞进背包，打开背上破旧的油纸雨伞，冒雨前行。雨雾中的陆青感到特别疲惫，他走不动了。雷鸣电闪中，他仿佛看到了阿贵在和他说军号的事??
暴雨过后，草原上弥漫着雨雾，天边还出现了一道彩虹，陆青又饿又乏，放眼回望，军旗变成一个小点。
前方，是一块绿色的草坪，过了草坪就是一大片灌木丛，陆青喝光水壶中最后一口水，扔掉了被雨打烂的油纸伞，擦了擦军号，整理了一下背包，踏上了绿色的草坪。
一脚下去，陆青感觉自己飞了起来，而后整个身子迅速地沉下去，仿佛大地里仲出一只手在拽他，他挣扎着，越挣扎陷得越深。陆青试图扔掉身上的背包，可是根本摘不下来，就这样，他一点一点被绿色的泥浆包围。时间似乎静止了，他听到了自己的心跳声??
陆青半个身子没在沼泽里，他脑子是清醒的，用尽最后的力量，他吹响了军号，②号声嘹亮，号声鸣咽??
吹号加速了陆青的下沉，很快，淤泥没了他的脖子，陆青想，战友们呢，能听到号声吗？一瞬间，他的眼晴模糊了，他清晰地看到了阿贵，张开双臂从红色的湘江走来，他睁不开眼睛了，但是他觉得自己的脚踏在一块石头上，他用左臂，高高地举起军号，他要让战友们看到军号??
红军队伍走到这里，正是晚霞满天的时候。一望无垠的草地上，只见陆青的手在高高地擎起，军号紧握在他的手里，像个路标，红绸子在风中飘舞??
政委和红军战士们向着军号敬了军礼，绕过这片死沼，向远方，向红霞灿烂的地方走去??
(作者:申志远。有删改) 7.小说行文跌宕起伏，请用简洁的语言概括本文的主要内容。(4分)
8.文中两次写到“号声”，试分析二者的内涵有何异同。(4分),
9. 在阿贵和陆青身上有着怎样共同的特征?请结合文章内容分析。(4分)
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10. 小说以“军号”为题，有哪些作用?试结合全文分析。(4分)
(二)阅读下面的文章,完成11-14题(12分)
人不炼，不成器
杨绛
①人有优良的品质，又有许多劣根杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧、水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，从苦痛中炼出美德。
②孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”，“人在世上炼，刀在石上磨”，“千锤成利器，百炼变纯钢”，“不受苦中苦，难为人上人”，说的都是以上道理。
③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。他的弟子，怕老师的教训久而失传，在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中，最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身，不就是锻炼自身吗？
④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。
⑤要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。
⑥了解自己，不是容易的事。头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲。得对自己毫无偏爱，像侦探调查嫌疑犯那样窥视自己，在自己毫无防备毫无遮掩的时候——例如在梦中、在醉中、在将睡未睡的胡思乱想中，或心满意足、得意忘形时，捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂念。在这种境界，有诚意摆正自己的心而不自欺的，则会憬然1警觉：“啊！我自以为没这种想头了，原来是我没有看透自己！”一个人如能看明自己是自欺欺人，就老实了，就不袒护自己了。这样才会认真修身。修身就是管制自己的情、欲，超脱“小我”，从而顺从灵性良心的指导。能这样，一家子就可以很和洽。家和万事兴。家家和洽，又国泰民安，这就可以谋求国际的和谐共荣，双赢互利了。在这样和洽的境界里，人类就可以齐心追求“至善”。这是孔子教育人民的道理，孟子继承、发挥并充实了孔子 的理论。我上文所讲的，都属“孔孟之道”。
⑦修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的
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