发布时间 : 星期日 文章《传播学教程》郭庆光版 讲义更新完毕开始阅读02a2faa0284ac850ad024262
告媒体来沟通商品或服务的买方和卖方市场，从而为经济制度服务；提供娱乐；保持财政的自给自足，以免于受到特定势力的压力。但是，社会责任理论有一个不同于自由主义理论的大前提，就是它主张媒介的自由不是绝对的。
? 背景：一般民众要求自主利用媒介的意识不断提高，而现实中又缺乏可以利用的传
播资源的矛盾状态。 ? 主要观点：任何民众个人和弱小社会群体都拥有知晓权、传播权、对媒介的接近和
使用权、接受媒介服务的权利；媒介应主要为受众而存在，而不应主要为媒介组织、
职业宣传家或广告赞助人而存在；社会各群体、组织、社区都应该拥有自己的媒介；与大规模的、单向的、垄断性的巨大媒介相比，小规模的、双向的、参与性的媒介更合乎社会理想。
? 核心价值：多元性、小规模性、双向互动性、传播关系的横向性或平等性。 ? 在西方社会，民主参与理论属于一种体制外的规范理论。
资本主义社会中几种规范理论的关系
1、民主参与理论在资本主义的排他性私人占有制下，受众的传播权和媒介接近权在客观上是很有限的。
? 2、资本主义国家占统治地位的媒介规范是自由主义理论和社会责任理论，政府和
法律机构主要是通过这两种理论来协调和平衡国家内外的传播关系。 ? 争论：社会责任理论没有占据主导地位。 四、社会主义制度下的媒介规范理论
? 我国目前的传播制度及基本规范主要有： ? 1、我国的新闻传播事业实行社会主义公有制。
? 2、我国社会主义新闻传播事业是中国共产党领导下的事业，必须坚持党性原则。 ? 3、社会主义新闻传播事业执行报道新闻、传递信息、引导舆论、提供娱乐等多方
面的社会功能。 ? 4、社会主义新闻传播事业具有重要的经济功能。 五、发展理论
? 背景：发展中国家的发展背景。
? 内容：大众传播活动必须与国家政策保持同一轨道，以推动国家发展为基本任务；
媒介的自由伴随着相应的责任，这种自由必须在经济优先的原则和满足社会需求的原则下接受一定限制；在传播内容上，要优先传播本国文化，优先使用本民族语言；
在新闻和信息的交流合作领域，应优先发展与地理、政治和文化比较接近的其它发展中国家的合作关系；在事关国家发展和社会稳定的利害问题上，国家有权对传播
媒介进行检查、干预、限制乃至实行直接管制。
本章重点
? 1、传播制度
? 2、国家和政府的政治控制形式
? 3、受众对媒介活动的社会监督控制形式 ? 4、《报刊的四种理论》提出的四种理论 ? 5、极权主义媒介制度的内容 ? 6、自由主义理论 ? 7、社会责任理论
? 8、民主参与理论的主要观点
? 9、我国媒介规范理论的主要内容
? 10、了解发展理论的产生背景及主要观点
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第九章 传播媒介的性质与作用
? 本章（节、单元）教学目标及基本要求： ? （1）麦克鲁汉的媒介理论
? （2）媒介工具和技术的现实社会影响 ? （3）新媒介的发展趋势及其冲击 ? ? ? ?
（4）大众传媒的组织目标与制约因素 （5）传媒组织在信息生产过程中的作用 本章（节、单元）教学内容的重点和难点：
（1）教学重点：作为工具和技术手段的传播媒介。
? （2）教学难点：麦克鲁汉的媒介理论。
? 传播媒介:一指信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手段；二指从事信息的
采集、加工制作和传播的社会组织，即传媒机构。
第一节 作为工具和技术手段的传播媒介
? 一、麦克卢汉的媒介理论
? 二、媒介工具和技术的现实社会影响 ? 三、新媒介的发展趋势及其冲击 麦克卢汉的生平简介
? 赫伯特．马歇尔．麦克卢汉（1911-1980），1911年7月21日生于加拿大亚薄塔省爱
德蒙顿市；1943年获得英国剑桥大学英语文学博士学位，以后在北美的多所大学教
授英美文学。在1960和70年代，因他对媒体在思想和社会上之效应的研究而闻名全世界。
? 在一九六○年代，马歇尔·麦克卢汉被视为是自牛顿、达尔文和爱因斯坦以来，最重
要的思想家；然而，他在一九八○年过世时，其对媒介的探勘，却常被认为是不恰当又天真的。但现今他的“媒体即讯息”、“冷、热媒体”、“地球村”等对媒体的独特见解，已经是名闻世界且为分析媒体现象不可或缺的概念。 ? 特殊的生平与其学术特点的呈现。
媒介即讯息
? 含义:媒介本身才是真正有意义的讯息。
? 各个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。
? 媒介是区分不同社会形态的标志.
? 媒介是社会发展的基本动力，每一种新的媒介的产生，都开创了人类感知和认识世
界的方式，传播中的变革改变了人类的感觉，也改变了人与人之间的关系，并创造出新的社会行为类型。
? 麦克卢汉是把媒介作为社会发展和社会形态变化的决定因素来看待的。(本书的观
点)
麦克卢汉关于媒介与社会形态的观点 关于地球村
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? 麦克卢汉“地球村”的含义
? 福山的历史终结论：福山认为认为在全球化的趋势下，所有人类，不论其历史渊源
或文化传统，都必然走上一条不可逆转的同质化道路。 ? 亨廷顿的文化冲突论。 媒介:人的延伸
? 含义:作为媒介的“一切技术都是肉体和神经系统增加力量和速度的延伸”，从而不
断地改变着我们使用媒介的比率。 ? “媒介作为我们感知的延伸”，必然要改变“我们各种感知的比率”，“影响各种感
觉的整体场”，进而“改变着人际依存模式”，“改变思维模式和评价模式。 ? 麦克鲁汉的这个观点是为了说明传播媒介对人类感觉中枢的影响 。
? 媒介和社会的发展同时也是人的感官能力由“统合”—→“分化”—→“再统合”的历史。 ? 从口语转向文字和印刷，实际上扩张的只是从人类感觉的集束中分离出来的一种感
觉。麦克鲁汉认为，这种感觉领域的分割造成的感觉分离，使人类对环境具有巨大
的能动作用，因为它可以推动人们对事物的抽象的、深层的认识，但与此同时，疏远其他感觉只重视视觉也会产生情感的分离，使人的总体感觉能力下降。不过，现代电子媒介尤其是电视正在改变文明人受视觉支配的状况，电视不仅扩张了人类的视觉和听觉，而且由于强烈的现场感和接触感而扩展了人类的触觉，因此，现代人正在找回长期失落的“感觉总体”，重新回到一种感觉平衡状态。
? 评价：麦克鲁汉的“媒介即人的延伸”的观点具有重要的启发意义，但它并不是严密
的科学考察的结论，而是建立在“洞察”基础上的一种思辨性的推论。
“热媒介”与“冷媒介”
? 多种定义:
? 麦克卢汉,<<理解媒介:论人的延伸>>:热媒介只延伸一种感觉,并使之具有“高清晰
度”,高清晰度是充满数据的状态……热媒介并不留下那么多空白让接受者去填补或
完成.因此,热媒介要求的参与程度低;冷媒介要求的参与程度高,要求接受者完成的信息多……。
? 约翰.费斯克,<<传播学词典>>:热媒介以“高度界定”延伸“某种单一感官”,也就是说,
一种热媒介充满资料与数据,因而受众便处于完全接受消极被动的状态.相反,凉媒介则是“低度界定”,即提供有限的资料与数据,所以受众不得不参与,不得不积极主动,以便完成这个讯息。 ? 郭庆光,<<传播学教程>>: “热媒介”传递的信息比较清晰明确,接受者不需要动员更
多的感官和联想活动就能理解,它本身是“热”的,人们在进行信息处理之际不必进行“热身运动”;而“冷媒介”则相反,它传达的信息含量少而模糊,在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力. ? 理解定义:
? 1.热媒介只延伸某种单一感官.（是否意味着冷媒介延伸多种感官？） ? 2.麦克卢汉的文学评论背景.（文学的接受与作用论） ? 3.
? 解释所举“冷/热媒介”事例:
? 照片是热的，而卡通是凉的；电影是热的，而电视是凉的；收音机是热的，而电话
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是凉的。有声电影是冷的,无声电影是热的.
? “被动参与”的问题.阅听空间导致的被动性参与问题;电视的技术理性导致的被动参
与.
? 评价和启发:
? 评价:这种分类缺乏一贯的标准,而且存在着逻辑上的矛盾.信息的清晰与否人们的参
与度的高低没有必然的联系。不同的人对不同媒介的参与度是不同的，其中受到多种因素的影响。 ? 启发:该理论提出了媒体如何利用媒介的物理特点,制作信息,吸引受众参与的问题.
比如<<百家讲坛>>,以及组织课堂教学.
麦克卢汉媒介理论的意义与局限性
? 先进性：它开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角，并强调了媒介技术的
社会历史作用。从唯物史观出发看问题，科学技术是第一生产力，媒介工具和技术作为生产力的重要组成部分，无疑具有推动社会前进和变革的巨大力量。这一点，已经为信息社会的发展所证实。此外，麦克鲁汉关于“媒介即人的延伸”的观点对我们理解不同媒介的作用机制富有启迪意义，他的关于“地球村”的预言，也是符合当代世界的发展趋势的。
? 局限性：1）麦克鲁汉把媒介技术视为社会发展和变革的唯一决定因素，而忽略了
生产关系和社会关系等各种复杂的社会因素的作用；2）在麦克鲁汉的理论中，我们看不到人得的主体性和能动性，人似乎成了完全受到自己所发明的媒介技术或工
具主宰的对象；3）麦克鲁汉理论的全部依据都集中在媒介工具对中枢感觉系统的影响上，并由此出发解释人类的全部行为也是片面的。感觉是重要的，但人并不是完全受感觉支配的低等动物，人之所以为人，更重要的是人具有人的理性活动，这种理性活动反过来会对感觉以及作为它们的延伸形式的媒介产生能动的制约作用。 ? 媒介环境学派从不同媒介的特性出发，研究媒介环境（尤其是媒介环境中的主导媒
介）及其变化产生的深远社会影响。 ? 技术决定论认为，技术本身的发展独立于所有其他因素，技术的发展决定着所有其
他社会关系。 ? 马克思主义的观点：决定社会形态发展和变革的基本因素是生产方式及其内在的矛
盾运动。
? 生产方式包括生产力和生产关系两个方面，生产力是矛盾的主要方面，是社会发展
的基本动力。但是，生产关系并不是完全被动的，它对生产力的发展起着重要的制约作用，在一定时期还会上升为主要矛盾，两者永远处于相互作用的辩证关系之中。 ? 从历史唯物主义观点来看，媒介工具和技术属于社会生产力的一部分，具有推动社会发展的巨大力量；另一方面，媒介归根到底是人类的主体活动的创造物，人如何
利用和控制媒介，社会占有结构、所有制关系如何，也反过来规定着媒介活动的特点和性质。
? 麦克鲁汉的媒介理论只强调了媒介工具和技术的巨大能动性的一面，而没有看到社会关系和社会制度对它制约的一面，其理论具有明显的片面性。
? 影响：麦克鲁汉的媒介理论于20世纪60年代至70年代初曾在西方国家引起轰动。
施拉姆在谈到他在传播学研究史上的地位和作用时说，说不定正是由于麦克鲁汉，
才使得“媒介这个曾经主要是艺术家、细菌学家和大众传播学家才使用的词风靡一时”。但是施拉姆同时又指出，麦克鲁汉的理论缺乏逻辑性，含义隐晦，措辞不是让人震惊就是令人困惑；学术态度玄妙，观点具有“神谕”的性质。正是由于这种模糊性，他的媒介理论曾一度沉寂。80年代后期以来，随着媒介技术的发展成为社会
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