发布时间 : 星期三 文章古代汉语练习题(有答案)更新完毕开始阅读02d39e4733687e21af45a998
气。
1．攻之不克，围之不继，吾其还也。(《左传·殽之战》) 2．且夫贱妨贵，少陵长，远间亲。(《左传·隐公四年》) 3．子其怨我乎?(《左传·成公三年》)
4、故敢略陈其愚，唯君子察焉。(《报孙会宗书》) 三、请说明下列句中语气词“乎”、“与”(欤)、“邪”(耶)、“诸”所表示的语气。
1．怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?(《论语·阳货》) 2．今言王若易然，则文王不足法与?(《孟子·夫子当路於齐》) 3．今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水使民善盗耶?(《晏子使楚》)
4．齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸?”(《孟子·梁惠王下》)
四、请分析说明下列句中连用语气词所表达的语气。 1．鄙夫可与事君也与哉？（《论语·阳货》） 2．然则夫子既圣矣乎？（《孟子·公孙丑上》）
3．且夫君也者，将牧民而正其邪者也。（《国语·鲁语》）
[练习七]
请说明下列句中结构助词“之”的用法。
1、四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。（《左传·齐桓公伐楚》） 2．骨已尽，而两狼之并驱如故。(《狼》) 3．虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)
4．今之于古也，犹古之于后世也。(《吕氏春秋·长兄》) 5．鹏之徙于南冥也，水击三千里。(《庄子·逍遥游》)
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[练习八]
一、请用横线标出下列各句中的判断句、被动句和双宾语句，并指出其结构类别。
1．既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽。(《雁荡山》) 2．贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。(《五人墓碑记》)
3．若变起，足下以—军敌彼二军，保护圣主，复大权，清君侧，指挥若定，不世之业也（《谭嗣同》）
4．臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
5．杇木不可雕也，粪土之墙不可朽也。(《论语·公治长》） 6．中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)
7．如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。(《答司马谏议书》)
8．不如早为之所，无使滋蔓。(《左传·郑伯克段于鄢》) 9．对曰：“……王遇盗於云中，余受其戈，其所犹在。”袒而视之背。(《左传·定公五年》)
10．君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》) 二、请用横线标出下列句中的特殊词序，并指出其类别。 1．天下议归之，其子焉往?(《孟子·离娄上》)
2．《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡。”其祁奚之谓矣。(《左传·襄公二年》)
3．其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。 (柳宗元《钴鉧潭西小丘记》)
4．今郑人贪赖其田，而不我与；我若求之，其与我乎?（《左传·昭公十二年》）
5．且晋慼忧以重我，天地以要我。(《左传·僖公十五年》)
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6．非夫人之为恸而谁为?(《论语·先进》) 7．赵尝五战于秦，二败而三胜。(《六国论》)
三、请补出下列各句中省略的词语，并说明其省略的类别。 1．居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。(《扁鹊见蔡桓公》)
2．子山处令尹之宫，夫概王欲攻之，惧而去之。(《左传·宣公四年》)
3、躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。（《论语·卫灵公》） 4、广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。（《陈涉世家》）
5、人皆有兄弟，我独无。（《论语·颜渊》） 6、楚人和氏得玉璞楚山中。（《韩非子·和氏》） 7．胥靡逃之魏，卫赎买之百金。不与，乃请以左氏。（《战国策·卫策》）（注：左氏，卫国地名） 8 、上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉？”（《史记·张释之冯唐列传》） 四、试用加线法分析下列句(符号：主语=，谓语一，宾语一，定语( )，状语[ ]，
补语< >，兼语___ )。
1、不患人之不己知，患不知人也。(《论语·学而》) 2．楚子使屈完如师。(《左传·齐桓公伐楚》)
3．岂不谷是为，先君之好是继，与不谷同好，如何?(《左传·齐桓公伐楚》)
4．夫星之队，木之鸣，是天地之变。阴阳之化，物之罕至者也。（《荀子·天论》）
5．谚所谓“室于怒，市于色”者，楚之谓也。(《左传·昭公十九年》)
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[练习九]
一、请指出下列句子的习惯句式，说明其用法，并加以翻译。
1、信问曰：“大王自料，勇敢仁强孰与项王？”（《史记·淮阴侯列传》）
2、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？（《论语·述而》）
3．嫂何前倨而后卑也?(《战国策·秦策一》) 4、是社稷之臣也，何以伐为？（《论语·季氏》） 5、今有医於此，和合其祝药之于天下之有病者而药之。（《墨子·非攻中》）
6、师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！（《左传·殽之战》） 7、吾私有讨于午也，二三子唯所欲立。（《左传·定公十三年》）
8．婴所不唯忠于君、利社稷者是与，有如上帝。(《左传·襄公二十五年》)
9．子以逐君成名，子孙不忘，不亦伤乎?(《左传·昭公十五年》)
10，先生得无诞之乎?《史记·扁鹊列传》
11．除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉?《左传·僖公二十四年》
12、今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。《孟子·梁惠下》
13、于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之。唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”《史记·孙子吴起列传》
14、薪者投镰于地、嗔目拂手而言曰：“何子居之高，视之
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