发布时间 : 星期二 文章浅析《共产党宣言》中的自由观更新完毕开始阅读038542136edb6f1aff001fbd
浅析《共产党宣言》中的马克思主义自由观
一、 自由的观点是《共产党宣言》的重要内容之一
自哲学萌芽之时起至今，自由一直是所有哲学家思考的问题之一。从常识上说，自由包括意识自由和行为自由，它的内涵是一个人在社会生活中进行自主选择的能力和可能性，它本质上反映了人的社会关系状态。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”因此，自由可以看作是是人的本质的一个组成部分。
作为关于无产阶级和人类解放的学说，马克思主义对自由有着独到的诠释，这些观点鲜明地体现在《共产党宣言》之中：
（一） 自由是一个相对的概念
《共产党宣言》反击了资产阶级对共产党的责难，其中包括双方在自由观上的分歧。 “但是，有人会说，宗教的、道德的、哲学的、政治的、法的观念等等在历史发展的进程中固然是不断改变的，而宗教、道德、哲学、政治和法在这种变化中却始终保存着。??此外，还存在着一切社会状态所共有的永恒的真理，如自由、正义等等。但是共产主义要废除永恒真理，它要废除宗教、道德，而不是加以革新，所以共产主义是同至今的全部历史发展进程相矛盾的。”
资产阶级声称自由是一种永恒真理，这不仅将绝对自由同相对自由混为一谈，同时也体现了资产阶级自由观的欺骗性。与此相反，马克思主义绝不反对自由，它始终把争取全人类的自由和解放作为自己的奋斗目标，但反对毫无实际意义的绝对自由。作为实践着的人的本质，自由也相应的是一个历史范畴，不同时代，不同社会，不同阶级，都有着不同的自由观念和自由要求。
《共产党宣言》对资产阶级的自由观做出了一针见血的剖析：“但是，你们既然用你们资产阶级关于自由、教育、法等等的观念来衡量废除资产阶级所有制的主张，那就请你们不要同我们争论了。你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”
（二） 资产阶级提出的自由是虚伪的、狭隘的 《共产党宣言》指出：“在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着的个人却没有独立性和个性。??在现今的资产阶级生产关系的范围内，所谓自由就是自由贸易，自由买卖。??它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。”
资本的扩张本性要求自由贸易，这种贸易自由是从资本出发的自由，而非从人出发的自由，由资本控制的资产阶级政权鼓吹自由，实际上是主张每个人都尽可能的加入到资本增值的链条中去，将个人追求自由的热情化为资本扩张的动力。
《共产党宣言》鲜明地揭露了资产阶级鼓吹自由的目的：“自由贸易！为了工人阶级的利益；保护关税！为了工人阶级的利益；单身牢房！为了工人阶级的利益。——这才是资产阶级的社会主义唯一认真说出的最后的话。资产阶级的社会主义就是这样一个论断：资产者之为资产者，是为了工人阶级的利益。”
（三） 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件 《共产党宣言》对人的自由发展有一个经典的定义：“??代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由
发展的条件。”“每个人的自由发展”与“一切人的自由发展”互为条件和目的，没有每个人的发展，就没有一切人的发展；没有一切人发展的条件，每个人的发展就不可能完全实现。人的自由发展是每个人的自由发展与一切人的自由发展的统一。这是以唯物史观为基础的论断，反映了马克思主义关于人的学说的基本观点。
二、 《共产党宣言》中的自由观同资产阶级自由观的比较
资产阶级的纲领性文件中，也有很多对自由问题的表述。如《人权宣言》中：
第一条 在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用上面才显出社会上的差别。
第二条 任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。
第三条 整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。
第四条 自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。
美国《独立宣言》也指出：“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
马克思主义的自由观同资产阶级自由观的区别在于： （一）对自由的内涵认识不同
资产阶级热衷于使用“与生俱来”之类的概念，将自由描述为人与生俱来的属性。实际上，自由问题的产生一定是在人参与社会生活之后，“与生俱来的自由”实际上是不存在的。“与生俱来”是人的自然属性，而自由则是人的社会属性，资产阶级将二者混淆起来，达到宣扬自己理念的目的。而马克思主义认为，人的本质是一切社会关系的总和，人的自由必须在人的社会实践活动中才能得到不断实现。这种自由才是真实的、值得追求的。
（二）对自由的标准认识不同
资产阶级所宣扬的自由，其判断标准是由资产阶级法律，具有强烈而狭隘的阶级性。根据资产阶级的法律，不同的社会阶层，因其所有财产的不同、在生产中的地位不同，享有的自由也是不同的。而《共产党宣言》中的自由是普遍的自由，是建立在平等的社会关系之上的平等的自语。判断自由的标准是客观的生产关系。
（三）对实现自由的方法认识不同
资产阶级所谓的自由是既定的自由，资产阶级强调自由是人与生俱来的，是人的先天特性，是无条件的；同时，资产阶级以法律规定具体的自由，虽然是针对所有的社会成员，但法律则是由资产阶级制定的。这样，资产阶级越宣扬他们的自由，实际上越是阻止了劳动人民追求真正的自由。马克思主义则认为，只有打破私有制，清除造成经济不平等的因素，才能实现真正的自由。《共产党宣言》最后所提出的“无产者在这个革命中失去的只是锁链”，这就是要打破束缚劳动人民的资产阶级的旧自由，实现普遍的、真正的自由。
三、 如何坚持马克思主义自由观
自由是人类永恒的话题，马克思主义的自由观以历史唯物主义观点为我们分析了真正自由的内涵。在当代，为坚持马克思主义自由观，为广大人民群众争取自由发展、建设自由和谐的社会主义国家，关键在于处理好三个方面的关系：
（一） 个人自由与集体自由的关系
只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。在当代，我们首先应当强调集体自由，强调没有集体自由，没有国家的独立和主权，个人自由就不可能得到满足；其次我们必须保证个人自由，为个人在社会发展中提供尽可能公平自由的机会，让人的自由发展成为社会进步的动力。
（二） 个人自由与法律的关系 历史告诉我们，自从有了国家以后，政治上的自由总是与法律联系在一起的。所谓自由，就是人们在法律规定的范围内自主活动，并得到法律保护的权利。正如马克思所指出：“自由就是从事一切对别人没有害处的活动的权利。每个人所能进行的对别人没有害处的活动的界限是由法律规定的，正像地界是由界标规定的一样。”在社会主义条件下，我们一定要认识个人自由与法律的统一关系，正确行使自己的自由权利。
（三） 个人自由与纪律的关系
纪律是社会的各种组织如政党、政府机关、企业、学校等规定其所属人员，必须遵守的行为准则。纪律与自由是相辅相成的。纪律是自由的基本保障，要享有自由，就必须服从纪律。应当看到，在不同社会里，纪律的性质是不同的。资本主义纪律，反映剥削阶级利益和要求，则维护资本主义秩序的保证，社会主义纪律，反映劳动人民利益和要求，是维护社会主义秩序的保证,我们一定要认清社会主义纪律与资本主义纪律，在性质上的根本区别，并且要充分认识社会主义纪律与个人自由的辩证统一关系，养成自觉遵守国家与集体纪律的习惯。