发布时间 : 星期五 文章2017届高三语文二轮复习文言文阅读高考第2大题一命题方向4翻译句子更新完毕开始阅读04f523d6a200a6c30c22590102020740bf1ecd36
第三步：誊写(写出译文)
译文：______________________________________________________ ____________________________________________________________ 第四步：查疏漏(得分点是否翻译到位，有无错别字或病句)
【答案】 ①a.审语境：是门卫直呼张咏好友傅霖之名后，张咏对门卫的责备语言。 b．关键词语：尚、名。特殊句式：判断句
②切分：傅先生/天下/贤士，吾/尚/不得/为友，汝/何人，敢/名之！
译文：傅先生是天下很有才德的人，我尚且不能和他成为朋友，你是什么人，竟敢直呼他的名字！
【参考译文】
咸平二年，夏天，张咏凭借工部侍郎的身份出任杭州知州。(由于)接连几年(庄稼)歉收，很多百姓靠贩卖私盐来维持生计。官府抓获了几百名犯法的人，张咏全部减轻对他们的惩罚并遣送他们回家。下属官员劝说道：“不狠狠地惩罚他们，恐怕无法禁止(贩卖私盐的行为)。”
张咏说：“钱塘州十万多户人家，饥饿的人十有八九，如果不靠贩卖私盐养活自己，一旦像蜜蜂一样聚集在一起做盗贼，那么成为祸患就严重了。等到秋天有了收成，再按旧法执行。”咸平五年，真宗因为张咏以前在蜀政绩优异，再次任命他做益州知州。适逢朝廷派遣谢涛巡视西蜀，皇上就令他向张咏传达谕旨说：“有你在蜀，朕在西方没有后顾之忧了。”
张咏与青州人傅霖年轻时一同求学。傅霖一直隐居不愿出仕。张咏显达以后，访求傅霖三十年，始终没找到。到这时傅霖前来拜会张咏，守门的小吏报告说傅霖请求拜见，张咏责备他说：“傅先生是天下很有才德的人，我尚且不能和他成为朋友，你是什么人，竟敢直呼他的名字！”
二、按要求翻译文中画线句子。
有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。(节选)
3．有行之人，纲纪森然，动皆法度。 ①审题
a．审语境：_________________________________________________ ____________________________________________________________ b．审得分点：
关键词语：________、________、________、________。 特殊句式：________________ ②答题(翻译)
第一步：切分(可在原句中用“/”隔开) 有行之人，纲纪森然，动皆法度。 第二步：草拟(略) 第三步：誊写(写出译文)
译文：______________________________________________________ ____________________________________________________________ 第四步：查疏漏(得分点是否翻译到位，有无错别字或病句)
【答案】 ①a.审语境：该句外部语境为前后把“有行之人”与“无行之人”进行对比。 b．关键词语：行、森然、动、法度。 特殊句式：无
②切分：有行/之/人，纲纪/森然，动/皆/法度。
译文：有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度。 4．虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！ ①审题
a．审语境：_________________________________________________ ____________________________________________________________ b．审得分点：
关键词语：________、________、________、________、________。 特殊句式：________________ ②答题(翻译)
第一步：切分(可在原句中用“/”隔开)
虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！ 第二步：草拟(略) 第三步：誊写(写出译文)
译文：______________________________________________________ ____________________________________________________________ 第四步：查疏漏(得分点是否翻译到位，有无错别字或病句)
【答案】 ①a.审语境：语句仍紧承“有行之人”进行描述。句内语境：“虽……犹……况……”表明了复句特点。
b．关键词语：虽、贫乏、与、犹、妄。 特殊句式：无
②切分：虽/贫乏/不/以为/不/足，无故/与/之/犹/不/受，况/妄/谋/乎！
译文：即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢！
5．得若人而交之，非损我者也，实益我者也。 ①审题
a．审语境：________________ b．审得分点：
关键词语：________、________、________。 特殊句式：________________ ②答题(翻译)
第一步：切分(可在原句中用“/”隔开) 得若人而交之，非损我者也，实益我者也。 第二步：草拟(略) 第三步：誊写(写出译文)
译文：______________________________________________________ ____________________________________________________________ 第四步：查疏漏(得分点是否翻译到位，有无错别字或病句) 【答案】 ①a.审语境：该句带有对“有行之人”的总结性质。 b．关键词语：若、损、益。 特殊句式：判断句
②切分：得/若/人/而/交/之，非/损/我/者也，实/益/我/者也。 译文：得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处。 【参考译文】
(一个人如果)有品行，他再贫穷地位再低下别人也可以结交亲近他；(一个人如果)没有品行，他再富有再尊贵别人也不结交亲近他。这是为什么呢？有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度，不敢有一丝一毫越过道义触犯本分、恣意妄为的行为，即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢！忠孝仁义的人，在家里家庭和睦，在乡里和蔼可亲，不把危害留给别人，也一定不会留下后患。
没有品行的人，诡诈、谄媚、残暴、嫉妒的心理充满胸间，心中所想，眼中所见，全都触犯道义，满嘴贪婪的口水，吞并别人的心思旺盛，假如他得到时机就会依靠势力胁迫别人，即使死了也会有所图谋，余孽仍然毒害别人，这样的人一定难以善终。普通人如果有善行，就会保全自己、保全家庭、保全子孙，留下善行被乡里的人传颂；卿相如果没有善行，就会亡掉自己、亡掉家庭、亡掉国家、亡掉天下，遗臭万年被后世人耻笑。可以断言说：没有品行的卿相，不如有品行的普通人。得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好
处。
[综 合 练]
三、(2016·湖北七市联考)阅读下面的文言文，完成6～9题。(19分)
【导学号：32112010】
袁太孺人传 [清]张惠言
武进夏雷村袁氏有贤母，曰袁太孺人，蒋氏之女，副榜贡生清宪之妻。子曰祖期、祖望、．．祖修、祖训、筠，皆以文行称于庠序。筠以举人为云南知县，有循政。 ．．．．
袁氏世力田。至清宪，始治举子业。其考思齐，教子孙有法度。太孺人妊身，即戒以古胎教之法。及举子，训之曰：“勉树德，勿姑息，以勖而子成。”太孺人谨而行之，其教子，自其龆龀，令长者慈，少者恭，翼如也。学有间，怒之；嬉戏，责之；有不悌逊，痛惩之，．．无得贳者。故祖期兄弟，幼皆恂恂，无疾言遽色，无子弟之过，长而皆守其教，以克有成。
太孺人为人恭敬仁爱俭于己而周于人御一食有不得食者在其侧不甘也服一衣有不得衣者在其侧不燠也。袁氏之族十二支，同村而居者及异姓仅百余家，长者无弗长也，如其长；幼者无弗幼也，如其幼；有乏，无弗赒也；有急，无弗急也；有疾病，必问之，必馈遗之，忧之也，若在己。十二支之姻亲宗女，至，无弗礼也。于其亲者，馆之，加降焉。下逮戚属之藏获，必易服乃见，予之食，然后听去。虽丐者，必食之饱。年老癃病，或留之宿，给以米，然后遣之。丐妇有老而谨者，时时至，或辍食食之，彻茵席寝之。
推其心，惟愿接于我者，靡不得所，不知有贵贱之分，人我之异也。然太孺人家仅中人产，所赐予人，皆出节俭及纺织，衣服无得留箧笥者，率为人乞去质钱；冬寒，常以所荐茵与无被者；其子妇知之，更以进，则却之曰：“吾弗寒也！”固请，荐之；阅旬日，则或又以与人矣。太孺人病革，筠侍，语之曰：“今而知万事莫如为善也。”又曰：“子孙务勤读，勿与人争利，利与人同，则有福而无祸。”
始，太孺人祖姑蒋氏，以勤俭好施称贤，于诸孙妇中，独善太孺人，曰：“吾与若同氏，惟若能嗣吾。”及太孺人老而训子孙，必曰：“吾闻之祖姑如此。”
论曰：观思齐公之戒太孺人自胎教始，而太孺人言必称祖姑，袁氏之世德，有以哉！妇人之慈仁者，类能好施予。然如太孺人之同视一体，何其发于至诚，而施行之不倦也！及其秉礼审义，动识大体，此岂妇人之仁哉？呜呼，可谓贤矣！
(选自《茗柯文编》，有删改)
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．太孺人为人恭敬仁爱俭/于己而周/于人御一食/有不得食者在其侧/不甘也/服一衣/有不得衣者在其侧/不燠也
B．太孺人为人恭敬仁爱俭/于己而周/于人御一食有不得食者/在其侧不甘也/服一衣有