发布时间 : 星期四 文章《释 经 与 讲 道》更新完毕开始阅读05c87bfa770bf78a652954e8
38）罗马书6章“我们藉着洗礼归入死，也藉着圣灵的能力得以复活。”这些经文都是完全针对洗礼写的。因此，要以圣经那些针对洗礼、有系统、直接的经文，来形成你个人的神学。如果你只是随意拿起一节经文，不管它的上下文，那么你就有可能会走进各式各样、不健全的方向。你可能会驶进非常危险的深水域之中。 5. “领受圣灵”（徒2：38；加3：14）
使徒行传2：38，彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”
加拉太书3：14“这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。”
a. 使徒行传8：16－17是例外，因为从救恩历史的角度来看，犹太人与撒玛利亚人有嫌隙，需藉由使徒的确认来坚固软弱信徒的心。
b. 使徒行传10：47的例外，先受圣灵才信主，神主动，先前的行动藉此化解彼得的犹疑与信徒的反对。
第十二课
释经讲道的方法与技巧之一 如何预备开场白与引言
一、开场白不同于引言
1. 开场白的目的是“破冰” a. 缓和会场气氛 b. 预备讲员的心 c. 预备听众的心 d. 预备让圣灵作工
2. 引言是开场白之后的一段话
3. 开场白与主题无关，但引言则相反。 二、引言犹如颈，最多5分钟 三、引言的作用
1. 点火：引发听众兴趣
2. 搭桥：目录的效果；传递负担。
四、预备引言的方法
1. 讲题或前提钥字法：在第一句话里就提及“钥字”。例如：“学习神的敌对原则”（创3：15；约15：1－8、18－21） 引言：
a. “敌对”并不见得都是坏的，“和平”也并非都是好的。 b. 神为了我们的好处，设立了“敌对原则”。
c. 耶稣应许神的儿女，若能按照敌对原则生活，必能荣神益人。 2. 真实故事法：用说故事的方法来引人入胜。
3. 一句话法：用一句家喻户晓的箴言，或是一句名人说过的话。
4. 经文背景法：以介绍该段经文的历史文化背景，来帮助会众进入神的话。 5. 时代现象法：以新闻时事、统计资料、社会现象、时代潮流作为引言。 五、预备引言的原则
1. 应当直接：引言的目的是将讲章的主题与听众关联。不要拖延！
2. 应当有趣：传播学认为，听众依照传播开始的5分钟来决定是否要听下去。 3. 应当简洁：犹如书籍的目录，言简意赅！
六、预备引言的其他考量
1. 开场白与引言间如何连接：祷告；讲出讲题；读讲道的经文。 2. 引言应该透露讲章的计划吗？无硬性规定，可斟酌变化。
第十三课
解经讲道的方法与技巧之二 如何决定讲题
一、讲题的定义
讲题是讲章内容的精华。
二、决定讲题的四个步骤
1. 由经文、前提及讲章中找出钥字、钥句来决定主句。 2. 找出适当配句。
3. 组合主句与配句成醒目的短句。
4. 删减或修改，使之成为有趣、简洁、庄重、得体、具吸引力之题目 。
例子：哥林多后书1：23－24，沟通的方法之一就是“冷（冷静）眼旁关（关心）”。
三、决定讲题的六个原则
1. 要切合前提：不要言不对题。
2. 要有趣具吸引力：提摩太后书2：19－22，成为神的特种部队──合乎主用。 3. 要简短有力。
4. 要庄重：不要使用轻浮的字句。
5. 要有变化：可运用不同的句型或修辞学的技巧来订定题目。 a. 疑问句：诗篇121篇“我的帮助从何而来？” 约翰福音21：1－17“你爱我吗？” b. 惊叹句：约翰福音19：30“成了！”
c. 宣告句：启示录1：17－18“复活的耶稣战胜恐惧！” d. 组合句：使徒行传23：11“基督徒的品格：勇气” e. 引句：哥林多前书7：29－35“善用今生” f. 对比句：创世记47：13－27“荒年的祝福”
6. 要包含动词：讲题若包含动词就容易激发出行动。例如：路得记2：20；3：9“寻找一位代赎者”
第十四课
解经讲道的方法与技巧之三 如何作成结论
结论犹如尾骨，使得全身躯干挺直起来。引论贵在引起兴趣，结论贵在有力量！
一、结论的定义：信息总结 + 呼召
1. 信息总结：传道人在讲道的一开始就看到结论，在整个讲道中，讲道者一直往结论的方向走过去。
2. 呼召：让每一篇讲章都成为一个行动力的召唤。
二、设计结论的方法
1. 复习法：回应引言（首尾呼应），并重述大纲与分段重点。留意不要加入新的论点、观点。
2. 首问尾答法：引言以问句开始，结论以答案结束。 3. 例证故事结束法：举一个相称的故事或见证来结束。 4. 诗歌馀韵结束法。 5. 经文复述法。 三、设计呼召的方法 1. 举例法 2. 问句法
3. 举例法 + 问句法 4. 挑战法
四、设计呼召的原则 1. 要将讲章带到高峰。 2. 要以尊崇神为目的。
五、关于结论的四个提醒 1. 不要客气。 2. 不讲笑话。
3. 不做让听众分心的事情，例如看?，将圣经阖起来，或拿程序单看。 4. 避免千篇一律。
第十五课
解经讲道的方法与技巧之四 本论的设计方法
一、设计大纲的六种方法
1. 三何法：何谓？为何？如何？（what, why, how） 2. 步步高升法：路加福音23：43“十架上的强盗” 3. 分门别类法：犹大书11节
4. 因果关系法：列王纪下5：15－27 5. 灿烂宝石法 6. 加强记忆法
二、充实本论的四个方法
1. 解释：解释圣经是本论的主要任务。 a. 只讲结果不讲过程。
b. 避免用太多时间引经据典。
c. 练习叙述经文：强调重点，融会贯通重新表达。 d. 解释名词：有时需要用举例法或比较法来帮助。 2. 论证：证明和辩论 a. 见证论证法 b. 归纳法论证 c. 类似法论证 d. 演绎法论证 3. 例证：犹如窗户。
4. 应用：司布真：“当应用开始的时候，才是讲章真正开始的时候。”
第十六课
解经讲道的方法与技巧之五 如何知道我要讲什么？
对于讲台信息的供应，“祷告”当然是寻求信息的第一步。但在传道者的本分上所该摆上的责任仍旧是我们需要尽心的。如何知道我要讲什么？
一、由探访获得！
1. 林道亮牧师：“星期五还不知道主日要讲什么？！去探访！”
2. 路加福音15：2“法利赛人和文士私下议论说：‘这个人接待罪人，又同他们吃饭。’”
3. 约翰福音4：7“有一个撒马利亚的妇人来打水。耶稣对她说：‘请你给我水喝。’”
二、从对时事的观察与感触获得
1. 路加福音13：1 －5“正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。耶稣说：‘你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪