发布时间 : 星期一 文章全国2002年4月~2012年4月自考中国法律思想史试题及答案更新完毕开始阅读062c86c16137ee06eff9182e
A．孔子B．孟子C．墨子D．老子
7．“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”这一无讼思想的提出者是（ B ） A．周公B．孔子C．庄子D．荀子
8．管仲立法思想的明显特征表现为（ C ） A．重农主义B．重农抑商C．重商主义 9．春秋决狱始于（ B ）
A．秦B．西汉中期C．西汉后期D．东汉中期
10．汉初提出系统的“无为而治”、“与民休息”治国理论的著作是（ D ） A．《春秋繁露》B．《淮南子》C．《新书》 11．犯罪存留养亲制度首创于（ A ） A．北魏B．辽C．唐D．金
12．柳宗元认为刑、礼的关系应是（ B ） A．其用则合，其本则异 C．完全不同
B．其本则合，其用则异 D．完全相同 D．《新语》 D．重商抑农
13．最早提出“存天理，灭人欲”这一思想命题的历史时代是（ A ） A．南宋B．北宋C．元D．明
14．唐代创立九卿议刑制度的是（ C ） A．唐高祖 B．唐高宗C．唐太宗D．唐玄宗
15．明末清初，提出“天下为主，君为客”思想命题的思想家是（ C ） A．顾炎武B．王夫之C．黄宗羲D．梁启超
16．明代提出“信赏罚，一号令”法律思想的历史人物是（ D ） A．完颜雍B．朱棣C．朱元璋D．张居正
17．在丘濬看来，刑罚的根本价值在于（ C ） A．惟齐非齐B．哀矜忽喜C．明刑弼教 D．杀无赦
18．洪秀全认为造成当时各种社会弊端的根源在于（ C ）
A．清朝统治者以“妖法”桎梏人民 C．“一出于私”的社会经济制度
B．当时欧洲列强对中国的侵略 D．封建制度固有的矛盾
19．认为设置法律在于“纳民于轨物之中”的清末思想家是（ B ） A．左宗棠B．张之洞C．曾国藩D．曾国荃
20．曾国藩认为“修、齐、治、平”的结合点是（ D ） A．大一统B．严刑重法C．天下一家 D．一秉于礼 21．将“私”看成是人们犯罪致刑之由的思想家是（ A ） A．康有为B．魏源C．梁启超
D．张之洞
22．康有为认为要从根本上消除犯罪，必须（ A ） A．去“九界”B．轻刑C．讲文明
23．“戊戌变法”的主要发起人是（ D ） A．李鸿章、张之洞 C．康有为、黄遵宪
B．张之洞、袁世凯 D．康有为、梁启超 D．用严刑
24．我国近代最早成立的高等法律学校是（ C ） A．京师同文馆 C．京师法律学堂
B．京师大学堂 D．京师法政学堂
25．在政治法律思想上，魏源比龚自珍更倾向于（ B ） A．因势变法
C．对封建专制的抨击
B．赞赏西方的政治制度 D．广收人才
26．梁启超认为，君主立宪与君主专制二者（ A ） A．“体”完全相同 C．“体”部分不同
B．“用”完全相同 D．“体”、“用”皆同
27．与比附类推原则最为接近的说法是（ C ） A．“徒法不足以自行”
C．“有法者以法行，无法者以类举”
B．“隆礼重法则国有常” D．“礼者法之大分类之纲纪也”
28．荀子思想中，与沈家本提出“有其法者，尤贵有其人”的主张较为接近的是（ D ） A．明分使群 C．暴君放伐
B．兼相爱，交相利 D．有治人，无治法
29．近代中国反对代议制的法律思想家是（ D ） A．沈家本B．梁启超C．孙中山D．章太炎
30．新三民主义中民族主义首要反对的是（ B ） A．满族人B．帝国主义C．封建主义D．清政府
二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
31．在中国法律思想史上，主张“无为而治”的思想家有（ ACD ） A．老子B．鲍敬言C．庄子D．王弼E．贾谊
32．在先秦思想家中，极力主张以礼治国的有（ ACDE ） A．周公B．管仲 C．孔子D．孟子E．荀子
33．王夫之指出，秦汉以后，在“法治”的推行方面存在三大弊端，分别是（ ACD ） A．无法
C．任法和任人背离 E．井田被废
34．近代中国洋务派的代表人物有（ ADC ） A．曾国藩B．谭嗣同C．章太炎D．张之洞E．沈家本 35．孙中山先生新民权主义的新内容集中体现为（ BE ） A．取消列强在华特权 C．恢复关税自主权 E．强调“主权在民”
三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
B．主张“直接民权” D．实行耕者有其田 B．郡县不行 D．执法宽严不当
36、“道法自然”：是指《老子》主张“人法地，地法天，天法道，道法自然”，一切顺应自然，遵照自然法则办事。“道”是宇宙万物的主体。除人定法以外，还有一种来源于自然的自然法，它广大无私，“天网恢恢，疏而不失”;它永恒存在，“天长地久”。
37、定分止争：所谓“定分”，就是确定事物的权利名分，其实质是要求把封建私有制和等级制用法令的形式固定下来。商鞅认为，没有法以前，人人争夺，毫无限制，于是造成了混乱的局面。要治理好国家，就必须“定分”，权利名分定了，就可以止争，法就是“定分止争”的工具。这是法家对法的作用的论述，即法律具有确认和保护财产私有等级地位的作用，是法的等级性的表现。
38、原心论罪：是指在审理案件时，主要根据犯罪者的动机来酌定刑罚。只要有动机，不管是否已经做出了行为，都要加以惩罚。“原心论罪”实际上是一种动机论，看重行为者的动机而不是效果。凡是符合《春秋》之义者就是“志善”，即使犯法，也不定罪;反之，如果违反《春秋》的精神就是“志恶”，即使犯罪未成，也要定罪。这对司法实践的指导有一定的弊端，它容易导致执法者主观定罪，徇情枉法。
39、“国家以法制为先”：洪仁玕借鉴中外历史经验，将“立法制”作为治国之本，洪仁玕认为整顿法制，为“万不容缓之急务”，治国应“以法制为先”。主张“方法当”、“立法善”。一切制度应革故鼎新，因时制宜，“度势行法”。洪仁玕在政治、经济、文化、外交等方面提出了二十八条改革措施（①政治方面。他要求“权归于一”，加强中央的领导，王侯不得各自为政；②经济方面。发展交通，发展金融事业，发展工矿业，邮政事业既可公办，也可私办。③文化教育和社会福利方面。主张发展文化教育和卫生事业，设学堂，办报纸，开医院奖励慈善事业，办育婴堂、养老院。④对外关系方面。国与国之间自由通，平等往来。），试图在农民革命的基础上建立资本主义制度。 40、《新学伪经考》： 把西汉末年刘歆的著作及当时社会崇奉的《左传》等古文经典视为“伪经”，湮没了孔子的“改制之圣法”。旨在破除士大夫对传统经学教条的迷信，为变法维新扫除思想障碍。 四、简答题（本大题共3小题，每小题7分，共21分） 41、简述荀子的重法论。P61
答：荀子在“隆礼”的同时，也强调重法，其根据还是“性恶论”。 在先秦儒家中，荀子是较重视法的，他对法作了多方面的论述。
(1)法以礼为本。荀子生当乱世，认识到以法治国的重要，但他认为法必须以礼为本。 (2)论法的作用。荀子重视法的作用，强调统治者必须运用法律来赏功罚罪。