传播学人物篇剖析 联系客服

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(3).麻醉精神的消极功能:

以关注取代行动,削弱了人们的行动能力 肯定现状,助长顺从主义

大众文化造成大众审美水平和鉴赏力的下降 伊里县研究与《人民的选择》

《人民的选择》是拉扎斯菲尔德等人在1940年美国总统大选期间,围绕大众传播的竞选宣传,对选民投票意向的影响所做的一项实证调查的研究报告(地点美国俄亥俄州伊里县,故称“伊里调查”) 假说

“政治既有倾向”假说 “选择性接触”假说 “意见领袖”和“两级传播” 对大众传播效果类型的概括 意见领袖 定义:

活跃在人际传播网络中,经常为他人提供信息、观点或建议并对他人施加个人影响的人物 群体规范:

作为个人行为的精神依托点的群体,即由过去和现实的群体归属关系所产生的观念、价值、行为准则的内在化

卡尔·霍夫兰 劝服与态度改变 贡献:

比较完整地把心理学控制实验的方法用于传播效果的研究,使“控制实验法”成为了传播研究的基本方法之一;

霍夫兰的说服效果研究为传播学的这一研究领域奠定了基础; 揭示了传播效果形成的条件性和复杂性 可信性效果:

一般来说,信源的可信度越高,其说服效果越大;可信度越低,说服效果越小 休眠效果:

低可信度信源发出的信息,由于信源可靠性的负影响,其内容本身的说服力不能得以马上发挥,处于一种“睡眠”状态,经过一段时间,可信性的负影响减弱或消失以后,其效果才能充分表现出来 一面提示:

仅向说服的对象提示自己一方的观点或于己有利的判断材料 两面提示:

在提示己方观点或有利材料的同时,也以某种方式提示对立一方的观点或不利于自己的材料 免疫效果 概念:

两面提示由于包含着对相反观点的“说明”,这种“说明”就像事先接种牛痘疫苗一样能够使人在以后遇到对立观点的宣传时具有较强的抵抗力 明示结论可使观点鲜明,读者易懂,但易引起反感

不明示结论给读者一种“结论得自于自己”的感觉,可使他们在不知不觉中接受作者观点的影响

威尔伯·施拉姆 成就: “传播学鼻祖”

世界上第一个具有“传播学教授”头衔的人 贡献:

作为传播学的集大成者创立了传播学; 三个传播学研究所的建立和传播学人才的培养; 丰富的著述一些创建性的传播学概论 奥斯古德——施拉姆模式 特点:

强调了社会传播的互动性,把传播者和受传者都当作主体 缺陷:

把双方都当作主体,与事实不符; 不适用与大众传播的过程 施拉姆的大众传播过程模式

评价:

该模式充分体现了大众传播的特点,一定程度上揭示了社会传播过程的相互连结性和交织性 苏联共产主义理论

由施拉姆撰写,带有冷战色彩,是带有“威权主义”的马克思主义 香农 观点:

通信的基本问题就是在一端准确地或近似的再现和另一端所选择的讯息。 香农对信息的定义:

所谓信息,就是“在人们需要进行决策之际,影响他们可能的行为选择之概率的物质——能量的型式”。我们对事物的反应或决策都是基于对事物的认识进行的,任何事物都具有自己内在的属性或规律,这些属性或规律通过一定的物质或能量的型式表现出来,这些表现型式,如重量、形状、颜色、温度、质感、声音等,便是事物内部属性的信息。

信息具有帮助我们消除对事物的不确定性的功能,并影响着我们选择或不选择某种行为的概率。

.香农——韦弗模式 内容:

是描述电子通信过程的,在此过程中,讯息可能受到噪音的干扰,产生衰减或失真 影响:

为传播过程研究进一步提供了重要的启发,导入了噪音的概念,表明了传播不是在真空中进行的 贡献:

提供了一种传播学的研究范式;

信息论为传播学学科的发展提供了学科的合法性和理论基石;

香农和韦弗提出的传播过程的数理模式对社会传播研究具有重要的启发作用 维纳

美国数学家,控制论的创始人。二战期间曾为美军从事高射炮发射的弹道学研究,为战争服务的研究却也加速了对人类知识领域影响深远的控制论的诞生

控制论

控制论是关于系统内秩序维持的一般法则的科学。任何系统都是按照一定的秩序运行的,但由于系统内部以及环境中存在着许多偶然的和随机的偏离因素,因此任何系统都具有从有序向无序、从确定状态向不确定状态变化的倾向。为了保持系统的运行和系统目标的实现,就需要对系统进行控制 贝塔朗菲 一般系统论

观点:反对生物学中机械论的思想,强调生物学中有机物概念,主张把有机物当作一个整体或系统来考虑 一般系统论:

一般系统论是关于“整体”的一般科学,其核心观点是系统及其属性,系统是处于一定相互联系中的与环境发生关系的各个组成成分的总体。系统论的核心思想是系统的“整体”性 葛兰西 文化领导权理论

文化领导权:无产阶级要取得革命成功必须首先获得文化上领导权,即意识形态的领导权 如何夺取领导权:

有机知识分子:和社会各阶级密切相联系并自觉地发挥组织和领导作用的知识分子 阵地战:即采取“弥漫式”的长期渗透和潜移默化,逐步夺取文化领导权 阿尔都塞

意识形态国家机器理论:

定义:“意识形态”是一种“表象”,在这种表象中,个体与实际生存状态的关系是一种想象关系,意识形态再现了个体与其实际生存状况的想象关系,人们在意识形态中所再现的东西并不是他们的实际生存状况即他们的现实世界,而是他们与那些在意识形态中被再现的生存状况的关系

观点:意识形态是一种普遍的客观地无意识结构,有一个结构及功能作用 意识形态国家机器:教会、学校、工会等市民社会组织

斯图亚特·霍尔 编码解码理论: