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日本文字历史及变迁
作者：张秀娟
来源：《当代教育科学研究》2013年第03期
【摘要】本文着重再现日本文字的历史发展，阐述中文在日本文字发展、变迁中的重要作用。
【关键词】汉字；当用汉字；假名
最初的日本作为岛国和周边国家没有任何交集，遗世独立在太平洋西海岸，古代他们只有语言交流没有文字。他们的文字的发生发展和中国的汉字休戚相关。当时的他们经常在我国东南沿海一带偷偷上岸，潜入住户，于暗处窥视当地人们的生活起居，骚扰当地居民，所以被当地人称做“倭寇”，不过他们也在暗处模仿当地人的口型，慢慢的学会了一些中国日常生活用品的发音，人与人之间的相互称谓，互相打招呼等日常用语。但一直没有文字出现。从日本出土的文物中可以看出，公元一世纪中国的汉字才开始传入日本，那时日本人才知道世上有汉字，是否真正理解就不清楚了，因为在奈良时代史部及其他部门，凡是跟文字有关的工作都由秦、汉时期流落到日本的中国人及其后裔担当，在汉字经百济传入日本之前，日本还没有自己的文字。也就是说汉字是日本人最先接触的语言文字。
随着隋、唐时期大量的汉字以及大量的典籍传入日本，日本人开始学习直接使用汉字。从太安万吕写的《古事记》序文来看，水平很高，几乎与当时的中国汉文水平相差无几。一些流入日本的中国人及其后裔中，一些能文善写的人被作为特殊人才选入史部、文部等部门，来管理王室的文书、家谱、财产等，有的还被列入中下等贵族。当时汉文以经成为上层社会通用的书写手段，也就是直接运用了中国的汉字，不过当时还不能算是日本文字。随着日本人和中国人接触越来越多，日本官方曾经19次派遣“遣隋使”“遣唐使”来中国学习。中国也曾经派遣很多人东渡日本，传播中国的文化，著名的双目失明的鉴真和尚就曾经冒着生命危险，历经多年的努力，在晚年终于东渡日本成功，在那里传经布道，很受日本人民欢迎与爱戴，至今鉴真髙僧的名字在日本民间还在美美地流传。他为中日两国人民之间的文化交流做出了很大贡献。 那些遣唐使们回国后，仿照中国的政治、经济、文化、建筑等对本国进行重大改革，历史上著名的“大化改新”就是最好的历史见证。现在还保存完好的一些古建筑物如京都的金阁寺、银阁寺以及一些古老的庭院景观等，都是效仿隋唐时期西安古建筑。走在京都的古建筑群中，犹同回到我国隋唐时期的长安街头。日本僧人空海从唐朝回国后，编写了著名的《篆隶万象名义》，这是日本人自己编写的第一步汉文字典，对研究我国的古代文字也有一定的参考价值。 公元四世纪的时候，“大和”朝廷官方开始使用我国的汉文。
公元五世纪，日本人创造了用汉字来表音符号的书写日语的方法，历史上被称作万葉假名，这与以往不同，。从此结束了日本没有文字的历史。