发布时间 : 星期一 文章墓窟血证士更新完毕开始阅读0d3bfe47ac51f01dc281e53a580216fc700a53aa
离去了。何诺利乌身后的壁龛里，只有一盏油灯发出的光朦胧地照亮着整个屋子。他们就这样久久沉默不语。
语，因为我自己的生命也依靠它」。
升到神的右边。他读到圣灵在五旬节降临，给信的人施洗，使他们成为一体；读到他永久的同在，使信的人的身体成为他的殿；还读到圣灵奇妙的使命，那就是荣耀基督，向悔改的信徒显明基督。
话，他邀请罪人到他的面前来，向罪人应许，在接受他作主和救主的一瞬间即刻便会拥有永世的生命。他读到“重生”，新生命，以及耶稣要再来，举起用他的宝血洗净的子民在空中与他相会。
到的一切。我知道这一定就是永生的真理！但是我如何才能得到这救恩呢？现在，我眼目中的迷雾似乎已经被除去了。我终于认清了自己。可是在我刚刚认识的这一位圣者的旁边，我沉陷在尘埃之中；我看到自己在他面前是犯了罪的，失丧的。我如何才能得救呢？」 ，可是我如何才能接受他呢？」
稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，口里承认，就可以得救」。 行为，免得有人自夸。罪的工价就是死；唯有神的恩赐，在我们的主耶稣基督里，乃是永生」。 在就坐在神的右边。他能够永远拯救一切。凡进到神面前的人，他都能够拯救到底；因为他是永远活着，替他们祈求」。
在他的身边。这位可敬的基督徒提高嗓音，发出祷告。马基鲁斯感到自己的灵魂正在被提上天国，借着那强烈的、充满信心的祷告的力量，来到救主的面前。祷告的话语在他的灵与魂里引起了共鸣。他深深地降卑自己，使自己的需要都依靠这位同伴，这样，他就可以用一种比他自己所能找到的更为适恰的方式来表明自己的需要。但是最后，他自己的愿望变得更加强烈了。信心羞怯地、战抖着发出了感动的力量，但这是真正的信心。他的灵魂得到了力量。 最后当何诺利乌结束祷告的时候，他的言语释发出来，发出了内心的呼喊：「主啊，我信！求你帮助我，除去我的不信吧」！那「神和人之间的中保，我主耶稣基督」对于他的信心来讲已经变成真切的了。 耶稣说：「我实实在在告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了……我就赐给他们永生，他们必不见朽坏，也不会脱离我的手」。 马基鲁斯接受并且信了，为耶稣的话大有喜乐。
才刚刚开始。在这地下的密室中，马基鲁斯的灵魂里一个荣耀辉煌的日子早已经破晓了。他的渴望完全得到了满足；罪的重担被除去了。神所赐的平安也借着耶稣基督充满了他的内心。
同在基督里的弟兄同声歌唱：
第六章 见证
来，何诺利乌与他一同站起身。马基鲁斯请他指点自己看看这个地方的状况，以及他们所住的地方。
的数量有几千之多，以小团体的形式散布在整个墓道的范围之内，每一个团体都有自己的与城市联络的方式。
到惊讶；尽管他知道基督徒有许许多多，但他从未想到，这些多人都具有选择生活在地下墓窟中的坚强意志。
的碑铭，在这上面处处可以看到同样强烈的信心和崇高的盼望。他很喜欢阅读这些铭文。何诺利乌看到这些敬虔的碑铭时流露出来的喜爱的神情，恰恰与他的感受相同。
他生活了大约三十八年。他的妻子为自己至爱的丈夫，最值得纪念的人，立此碑铭。
另一位像普利米提乌一样忍受痛苦折磨的人。
候，基督甚至常常把这样的精神赐给跟随他的人中最软弱的人。」
主随时都会再来，这个应许对于我们所提到的这些基督徒来讲，就是一个『蒙福的盼望』。『主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。以后我们这些还活着、还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在』(帖前4：17-18)。」 坦氏安葬在这里。他在两次的试炼中都对神忠贞不二。人们先给他下了毒药，可是毒药对他毫无效力。于是人们用剑把他刺死。」
的名录时，他内心里生发出一种全新的感觉。对他来说，这就是基督教会的历史。这是用灼热的语言在他面前描绘出的血证士们的壮举。装饰着许多墓葬的一幅幅粗陋的图画，给墓道笼罩上一层悲哀的气氛。这是技艺最娴熟的艺工也无法创造出来的最美的作品。刻制粗糙的文字，错误的拼写，以及语法的误用，构成了这些铭文的特色。这是一个感人的凭据，证实了福音的财富降赐给贫穷何卑微的人。“蒙召的不是智慧人，也不是大有能力的人”；相反，“福音要传给贫穷人”。 Χ和Ρ(我主基督Χρι
στοζРαββονι)组成的，两个字母拼合在一起组成了一个暗语。有些还圈画上棕榈枝，象征着胜利和不朽。满有荣耀的棕榈枝将来必会在站立于荣耀大宝座周围的无数人手中摇动。还有一些字被圈画上其它的记号。
几个字。『Ι』代表耶稣，『Χ』代表基督，『Θ』和『Υ』代表神的儿子，『Σ』代表救主。ΙΧΘΥΣ(鱼)这个字就象征着『神的儿子，救主耶稣基督』。」
出离坟墓的黑暗。他说：「重生这个满有荣耀的盼望是一个说不出来的安慰。我们喜欢借助各种符号来使我们时时想到它。同样，还有另一个符号，用来象征这个蒙福的真理，就是鸽子衔着橄榄枝飞向诺亚。」他又向同伴讲述了洪水的故事，使马基鲁斯可以明白这个记号的含义。他说：「可是在我们使用的所有记号中，没有一个比这个记号更清楚明白了，」他用手指着一幅拉撒路复活的图画。
这个符号，在生命的风暴巨浪中起伏时，牢靠地安居在天家里。 祷告』。还有羔羊的形象，象征了无罪和温顺，使我们记念神的羔羊，他担当了我们的罪愆，借着他的祭献，我们就得到了永生和恩免。这里也有鸽子的符号，它象羔羊一样，代表了无罪，你还会看到它衔着满有平安的橄榄枝的图画。
你知道，这是因为主曾经说过：『我是阿拉法，我是俄梅嘎』(启1:8)。还有冠冕的记号，提醒我们，主这位公义的审判官将要赐给我们的不朽坏的冠冕。我们喜欢把一切能够令我们想起摆在我们面前的喜乐的一切记号，陈设在我们的周围。我们领受了这一切教诲，便透过周围的幽暗仰望天国，因着信心而眼见到我们在上面的永生荣耀的光芒。
预言，也许我也可以蒙召为基督作见证。但愿我也能够忠诚不逾！」
死去。他的朋友们带着泪水，满怀忧伤地立此碑铭。
向我们作出了保证。但在他警告我们提防鬼魔时，他也永扶助的应许来安慰我们。马基鲁斯说：“但愿这位年轻的军官能够成为我的榜样。我也可以象他那样为基督撒尽鲜血。但愿我能忠诚地赴死！在这里安息于我的弟兄们中间，墓边也有这样一块墓碑，在我看来比起麦特拉西塞利亚墓旁那种纪念碑来，将会是更高的荣誉。”他们照旧前行。马基鲁斯说：“基督徒的死是何等甘美啊！死亡的恐怖已经全然消声匿迹。对他来说，死亡不过是蒙福的安睡，而灵魂却与主同在，一直等到复活的日子。死亡带给他的是得胜与安息的思想，丝毫也没有恐惧。」
未发生过争吵。现在你安息在神的儿子救主耶稣基督里
共同生活了十年零三十天。她安息在那首先的和末后的基督里
零九天。我不能与她共同生活，因为我外出旅行长达六个月。在此期间，我向她原原本本地表露了我的爱情。再没有别的人曾这样相爱。她安葬与六月朔日前十五天
十五年。 (或者是象你说的『宗教』)，就得着圣灵所赐的全新的、属神的性情。圣灵也在他里面植入了对神的爱，使他能够怀有对亲朋好友更加温柔的情感。老亚当的性情还残留着，但是不再有效力，而且也是不能。」
他的双亲立此碑铭
月二十二天
世安眠于此
日平安辞世 代表平安和荣耀的记号。」他指着一个孩子的墓葬，在墓前的石板上刻着一只鸽子和一顶桂冠，还有一段铭文：李比图，五岁零八个月，安眠于此
意的妒恨屈服于压制。李奥会督一直活到八十高龄。