发布时间 : 星期日 文章秦岭画派全国研讨会主题发言提纲山水精神文人情怀更新完毕开始阅读0efa0eb10166f5335a8102d276a20029bd646391
娴熟的笔墨技法怎么也掩饰不住人文修养的缺失和文化基础的虚弱。原因很简单，中国画是中国文化土壤上长出的艺术之果，我们使用的绘画材料是纸、墨和毛笔，这本身就难以与西方绘画达成天衣无缝的妥协、融合；最为根本的是中国画是中国传统文化、中国传统哲学观念的产物。以农耕为基础的中国历史，强调天人合一、物我相融世界观，中国传统文化与西方工业文明的社会形态强调个体、张扬个性及民主、自由，重视技术与解剖，将人与自然独立看待的哲学体系完全是两种思维方式。西方式思维可以解决我们生活中的一些技术性、物质性问题，却无法解决中国人的精神、文化、艺术问题，这是五四新文化运动以来我们民族文化精神探索的先行者屡遭失败的根本原因。因此要澄清羁绊当代中国画发展的诸多问题，我觉得还是向内看地好。而莽莽秦岭不仅是中国南北自然地理分界线，也是中华文明、中国传统文化孕育、诞生、发展、繁荣的温床，中国南北文化、东西部文化聚集、交汇的节点，以“秦岭画派”为旗帜不仅可以让我们回到中国画的本质，还可以让我们在回望秦岭、用笔墨表现秦岭文化精神的同时，引导中国画爱好者回归中国文化传统，并在不断提升自己文化修养的前提下推进中国画创作与时代同步、与人类文明同步前行。
三、构建“秦岭画派”要以挖掘、研究秦岭文化精神为前提，让一种形而上充盈中国文化精神，形而下扎根中国传统绘画基础上有继承、有创造、有超越的“秦岭画派”，引领中国画新时代。
莽莽秦岭横亘中华大陆腹地，黄河长江南北分流，渭水汉江逶迤相伴，秦岭南北不仅是华夏文明发祥地、中华大地远古人类最初的家园，也是中国传统文化发生地和发展壮大的摇篮。我们所倡导并期待的“秦岭画派”概念才刚刚诞生，我本人也坚持认为，任何艺术的最高境界是要建立自己独立的艺术精神。这种表现为形而上形态的艺术精神，是由文化精神、文化修养来完成的，所以在这里我愿意将我以十多年时间所了解、认知的秦岭，以及秦岭所蕴含的丰富多彩的历史文化分享给大家，以期能够为在秦岭深处呱呱落地的“秦岭画派”建立、发展和研究有所裨益。这也是我作为绘画界门外汉今天想表述的重点。
1、关于秦岭的地理概念。秦岭在地理上有狭义和广义之分。狭义的秦岭是指陕西中部，介乎于关中平原和汉水谷地之间，以太白山为主峰，东西两翼集合了鳌山、首阳山、终南山、新开岭、蟒岭山、华山、凤岭、紫柏山、大散关等山岭的秦岭高地。广义的秦岭是指崛起于迭山与昆仑山断层带，自甘南高原临潭县北部白石山向东绵亘，南以嘉陵江、汉江北岸为界，北止于渭河南岸，东至伏牛山，横跨甘肃、陕西、四川、湖北、河南五省，绵延1600多公里，中国大陆中东部最绵长挺拔的庞大山系。还有一种说法，说秦岭山脉最西端应从青海省河南蒙古自治县南部的西倾山算起，东部余脉可以延伸至河南少林寺嵩山。（在地质构造上，西倾山为东昆仑山与西秦岭两地槽褶皱系的连接地段；而在地理上，它又是黄土高原同青藏高原的过渡地带。因其地势从东南向
西北略有倾斜，故称西倾山。）莽莽秦岭横亘中国大陆腹地，不仅是中国南北自然分界岭，也构成了中国大陆基本框架。“秦岭”一词最早出现于司马迁《史记》“秦岭，天下之大阻”句。这就是说，直到秦以后的西汉，秦岭才有了属于自己的名字：秦岭。那么司马迁为什么要将大家都习惯了的终南山、南山又叫做秦岭呢？在长篇散文《走进大秦岭》和纪录片《大秦岭》解说词里，我提出秦岭一词来自秦帝国的威名。后来我在一篇《秦岭为何叫秦岭》的文章里阐说得更具体。翻开秦人历史我们发现，西周初年从山东半岛迁徙到渭河上游天水境内西秦岭山区的秦人，发展壮大的过程一刻都没有离开秦岭怀抱。司马迁将这座与秦人崛起、兴盛与灭亡息息相关的山岭称为“秦岭”，本来含义，应该是指秦岭就是秦人生活的山岭；或者说秦岭就是秦人赖以生存、发展和壮大的山岭。
2、秦岭是中国大陆远古人类最初的家园。人类世界和自然万物一样有它生死轮回的规律，我们现在所经历的人类社会也绝非这个地球唯一人类文明。我们现在所经历的这一茬人类文明，最远也只能从第四纪冰川期过后的石器时代算起。东西方神话传说中都记述了人类在距今1万年前后经历了一次几乎让人类灭绝的大洪荒时期，这就是西方《圣经》里亚当和夏娃、罗亚方舟和中国神话传说中女娲补天、伏羲女娲兄妹成婚繁衍人类故事所映现的历史现状。这个时期，相当于地质学界所认定的第四纪冰川期结束后全球出现了一次持续1万年左右的温暖期，这种突然到来的
温暖让覆盖地球表面的冰川融化（第四纪冰期北半球大部分地球被冰雪覆盖。可供人类居住的大陆本身就集中在北半球），导致了这场几乎让人类灭绝的大洪灾。在这场大洪灾中，只有居住在高山地带的远古人类幸免于难。秦岭作为中国大陆最早崛起的山脉之一，在那场大洪灾中成为生活在古老中国大陆远古先民逃生之地和生存的家园。截至目前，我国境内发现的最为古老的远古人类遗址是远离华夏文明起源核心地带的云南元谋猿人，紧随其后的就是距今120万年前生活在秦岭南坡汉江之滨南郑县龙岗寺的龙岗人和距今75万到115万年，生活在秦岭主脊高山深处的蓝田猿人，以及湖北十堰境内秦岭深处距今100万年左右的郧县人。他们不仅生活年代远远比北京周口店人古老，还是亚洲北部最早能够独立行走的古人类。如果打开旧石器时期中国古人类遗址分布图我们会发现在，在距今100万年前后华夏大地还是一片荒芜沉寂，唯有秦岭山区密林深处已经熙熙攘攘，是人类先祖繁衍栖息的乐园。
3、莽莽秦岭是华夏文明曙光初启的文明高地。在人类即将告别蒙昧混荒的旧石器末期和新石器时代，沿着秦岭南北渭河、汉江流域我们先祖聚居的群落更深星罗棋布，灿如星海。从黄河中上游发现迄今为止最为古老的原始人类遗址甘肃大地湾
（4900—8200年），到西安浐灞三角洲的半坡人（5600—6700年）、汉中市西乡县李家村遗址（距今7000年左右）、南郑县龙岗寺遗址（距今七八千年），背靠秦岭，面临渭河、汉江的原始先民用自