发布时间 : 星期一 文章2019-2020学年语文版高中语文选修中国现当代散文鉴赏讲义：第三单元 第8课 论快乐 Word版含答案更新完毕开始阅读1045a032f71fb7360b4c2e3f5727a5e9846a271b
第8课 论快乐
红窗迥 柳 永
小园东，花共柳，红紫又一齐开了。引将蜂蝶燕和莺，成阵价②，忙忙走③。 花心偏向蜂儿有，莺共燕，吃他拖逗④。蜂儿却入，花里藏身，胡蝶儿，你且退后。
【注】 ①红窗迥，又名《红窗影》。②成阵价：成群成片地。③忙忙走：飞来飞去。④吃：被。拖逗：宋元时口语，惹引、勾引。
【赏析】 这首词写春景。上阕起笔点出地点，紧接两句写树木花卉，展示一片浓郁春意。“引将”三句借蜂、蝶、燕、莺，为绚丽春景添得活泼之趣。下阕开头具体写蝶戏花。“花心”两句赋生物以人的情态，生动有趣，__“拖逗”两句，活画出莺、燕为花吸引却又无可奈何的神态。__“蜂儿”两句写蜜蜂采蜜，__“藏身”二字，活灵活现。最后两句以蜜蜂口吻写，更有妙趣。上阕从蜂、蝶、莺、燕绕花飞舞落笔，热闹生动、充满情趣。用口语、俗语入词，在以雅为主的词坛上别具一格，表现出另一种美学趣味。 【思考】 赏析下阕的写作特点。
【提示】 画线部分为思考答案。
一、字音辨识 1.单音字 飘瞥(piē) ．殉葬(xùn) ．筵席(yán) ．箪食(dān) ．
2.多音字
细嚼慢咽（yàn）?．?
喉（yān）咽?咽 ．?（yè）?哽咽．
?（nònɡ）?摆弄．
弄? ?里弄（lònɡ）?．
①
譬如(pì) ．混沌(dùn) ．愧怍(kuì zuò) ．．
二、字形辨认 殉xùn（殉葬品）??
n（徇私枉法） ?徇xù?n（询问）?询xú
怍zuò（愧怍）??
（福祚） ?祚zuò?（胙土）?胙zuò臂bì（手臂）??
（譬如） ?譬pì?（躄地）?躄bì三、词语辨析 1.浅薄·浅陋
“浅薄”，①缺乏学识或修养；②(感情等)不深，微薄；③轻浮。 “浅陋”，见识贫乏；见闻不广。
例：①作为一名与“食品安全”息息相关的食品大厂经营者，这番言论无疑暴露了其认识的浅薄。
②他丰富的人生阅历和实践真知，犹如一部跌宕起伏的交响诗，是我浅陋的文字短制所不能及的。
2.荒唐·荒谬
“荒唐”，(思想、行为)错误到使人觉得奇怪的程度。 “荒谬”，极端错误；非常不合情理。
例：①在接受机场公安部门的批评教育后，该乘客十分后悔自己非法携带弹药的荒唐行为。
②在歌唱选秀史上，没有什么比选手还未开口唱歌便遭遇淘汰更荒谬的了。 四、词语释义
①好事多磨：好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。磨，阻碍，困难。 ②混沌：a.我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象； b．形容糊里糊涂、无知无识的样子。 ③愧怍：(书)惭愧。
④心安理得：自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。得，适合。 ⑤工愁善病：指很容易发愁得病。
沌dùn（混沌）??
?饨tun（馄饨） ??盹dǔn（打盹）煦xù（和煦）??
o（照耀） ?照zhà??姁xǔ（姁媮）协xié（协作）??
（威胁） ?胁xié?i（肋骨）?肋lè
1.走近作者
钱钟书(1910—1998)，现代学者和作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。自幼受传统文化教育，1929年考入清华大学外国语文系，1933年毕业。1935年入牛津大学英国语文系，两年后到巴黎大学进修法国文学，1938年归国。先后担任西南联合大学外文系教授、湖南兰田师范学院英语系主任、上海暨南大学外语系教授、中央图书馆英文总纂、清华大学外文系教授等。1953年起，任中国社会科学院文学研究
所研究员。1982年起任中国社会科学院副院长。作品有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》，文论《谈艺录》、《管锥编》等。钱钟书学贯中西，博通古今，作品具有机智隽永的特点。
2.写作背景
上世纪四十年代，日本帝国主义侵略中国受到中国人民的强烈反抗，中国的抗日战争进入相持阶段。一方面，抗日军民正进一步积聚力量，准备将日本侵略者最终赶出中国；另一方面，日本侵略者及汉奸、走狗四处散布日本“必胜论”、中国“必亡论”，妄图从思想上、精神上瓦解中国人民的抗日意志。
由于抗战，人们的生活遇到了很大的困难。文章强调人的快乐来自于精神，“精神是一切快乐的根据”，这对鼓舞人们克服各种困难也不无益处。
文章通篇引经据典，谈笑自若，大开大阖，触类旁通，又为当时困境中的文人树起了一个楷模，从而在坚持抗战、不忘学业上使人受到种种启发。
1.本文在文体上具有怎样的特点，作者是怎样论述“快乐”的？
【点拨】 本文是一篇哲理意味浓厚、政论性亦很强的随笔。思路奔放开阔，文意层层见深。作者从不同角度、不同层面上反复阐说了对快乐的种种理解。首先从多种民族语言、心理和文化的角度说了“快”与“乐”的关系。然后进一层说，“永远快乐”是不存在的。因为它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。用了比喻论证和事例论证。语言幽默带讽刺。再次论述了快乐是人生永远存在的一种诱惑并断言“快乐由精神来决定”，因为“一切快乐的享受都属于精神的”，“尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激”。最后指出“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步”。
2.如何理解“人生虽不快乐，但仍能乐观”这句话？
【点拨】 “一切快乐的享受是属于精神的。”前面的“不快乐”意味着物质上的享受；
而后面的“乐观”，这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。
3.分析“要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西”，这段话所讲的道理及这样表述的好处。
【点拨】 ①说明了“一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激”。②运用比喻的修辞方法，形象生动，深入浅出。
4.结合背景体会本文在鼓舞抗战方面的作用。
【点拨】 日本侵略者的铁蹄蹂躏着祖国山河，妄图以残酷的屠杀使中国人民屈服。作者认为，这并不会使中国人屈服，因为他们至多摧残、毁灭的是中国人的肉体，而中国人不屈不挠的精神是永远消灭不了的，所以作者说“是非善恶取决于公理而不取决于暴力”“世界上没有可被武力完全屈服的人”。由此，文章起到了鼓舞中国人民抗战到底，坚持到胜利的积极作用。
读过本文，你对快乐有着怎样的认识？ 【各抒己见】
?《论快乐》强调对快乐的希望是人生永不悲观的精神源泉，实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求，就是永存希望，永存信念。
?对。同时文章也告诉人们，在人的生命过程中，快乐无时不在，不但有世俗的快乐，而且有超越世俗的一面，快乐在于对生命主体的把握与理解。是我们自己决定的。
?是啊，钱老从文中说明精神是决定快乐的条件。如果我们每天拥有昂扬的斗志，不懈的追求，我们就能快乐地生活和学习。
快乐是人
? ?生的追求?快乐的享受属于精神?快乐是由精论快乐? 快乐的原因是物质刺激―→?神决定的
坚持抗日?没有可被武力完全屈服的人―→??不忘追求? 是非善恶应取决于公理
快乐是短暂的
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?―→?痛苦是“永久”的?
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