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淆。而且在礼拜的仪式上,香客们往往表现出随众性。笔者在初四晚上曾见到在双面观音像前,排着长长的队伍等着礼拜及捐香火钱。而实际上,双面观音的两面都有许多供香客跪拜的蒲团及接受香火钱的功德箱。笔者问了其中的几个人“周围都可以拜,为什么要在这边排队等?”他们都答“不知道,看见大家都在排队,就也过来排了。”对此,笔者也询问了在场的居士:“是不是在这边拜有什么讲究?”一名居士告诉我:“哪有么讲究啊,最开始大家都是在周围分散拜的,后来有三四个人要在这个正对着双面观音像的蒲团上跪拜,就排队等着。然后有人看见这边排队在拜就也过来排队等着,慢慢的就都到这边排队了,你看,旁边、周围的蒲团基本上都没有人礼拜了,全部都在后面排队等着。其实心诚就行了,在哪里拜不是一样呢!”表现出一中盲目性与趋众的心态。

3、捐香火钱。传统上对于佛、菩萨的供养形式多样,饮食、衣服、灯明、香花都是供养佛交诸神的物件。归元禅寺的香客供奉的最普遍的方式就是捐香火钱,每间殿堂的佛像前都设有功德箱,香客在礼拜仪式以后往往会向功德箱中捐钱。据笔者统计归元禅寺中共有 个功德箱,护法居士的主要任务之一就是防止偷盗功德箱。至于捐香火钱的数量,并无具体的要求,僧伽认为是随缘即可,而香客在自身能力承受范围之内,则表露出“给的多灵的多”的心态。捐钱供养菩萨是香客最为直接的表达的方式,笔者在财神日的观察中发现,由于当日人流相当大的缘故,归元寺的财神殿不准香客进去礼拜,所以大多数香客都是从殿堂外面向殿内扔钱币,表现出一中狂热与痴迷的情绪。

4、放生。放生是佛门提倡的功德,是佛教信众基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念,提倡救济众生。僧侣主持的放生有一定的仪式,但是放生的地点则并没有固定的要求,而香客在放生的观念上,往往倾向于去寺院放生,以为更能表达出正信。归元禅寺中有两个较大的放生池,归元寺内香客放生的动物主要是乌龟。据介绍,每年在寺内放生的水生物约四五百公斤,在寺内高僧的监管下,再放入长江。

5、数罗汉。在全国有五百罗汉的寺庙中,著称于世而存于世的仅有四座,即新都宝光寺、苏州西园寺、武汉归元寺、北京碧云寺,而归元禅寺的罗汉又为其中的佼佼者。数罗汉成为了归元禅寺香客的主要活动,而其数法有别于其他寺庙。“其数法有定、应二式。所谓定式,即按性别定,以男左女右为原则定数向,

男性向左、女性向右。所谓应试,即按感应定,不分男女,跨门槛时,一是以先迈之足为原则定数向,先迈左脚向左,先迈右脚向右;一是以心为所欲为原则定数向,想左向左,想右向右。无论定式还是应试,去向定后,边走边看,当心灵感应确定起始那尊罗汉后,或按定式,男左女右,或按应试,心欲所向,一尊一岁,数到自己的周岁止。瞻仰这尊罗汉,细细领悟,从其形象里获得个人的感受。”

无论祈愿还是游玩的香客,一般都要去罗汉堂数罗汉。数毕之后,香客们会兑

买数到的罗汉卡片,去抽签、释签,以预测自己的福祸、财运。这是归元禅寺中香客的一项主要活动。数罗汉的本为一种艺术欣赏,或是表达对真善美的追求,而香客数罗汉的主要意图则为了卜测吉凶福祸,扭曲了正信。所以归元禅寺的前任方丈昌明大和尚一直反对兑买罗汉卡片。②

归元寺的罗汉堂是南院最主要的建筑,也是寺内最有特色的一处旅游景点。罗汉堂实在太有名了,想想看,500个神态各异的罗汉,如果真的去一尊一尊地细细观赏,没有1天是看不完的。

导游小姐介绍,传说罗汉堂里的五百罗汉是黄陂的王氏父子以空塑法制作的。老泥匠用做漆器的做法,用麻绒、葛布、生漆和观音土混合成的材料,把塑好的泥胎一层一层糊起来,晾干以后,注水融泥,泥水流尽,空心罗汉就做成了。这些罗汉像也是金刚不坏之身,水打不湿,火烧不坏,非常结实。1954年武汉发大水,五百罗汉满堂飘浮,水退之后却完好无损。

值得一玩:

到归元寺数罗汉,是武汉民间早已形成的一种有趣风俗。具体做法是任选一个罗汉开始数到与自己的年龄数相对应的罗汉为止,仔细思考那个罗汉的面貌表情,罗汉便会给你一些人生的感悟。

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《归元禅寺志》上册 539页 《归元禅寺志》上册 546页

另一个有趣的传说是:如果你给罗汉烧香,一座罗汉一炷香,正好500根;要是你一个个去数,却只能数出499个。

签是什么?1,寺庙的赚钱工具。2,签语具有寓抽象于具象、可多角度解释的开放性。3,借助宗教神灵的神秘感给命主造成心理暗示。4,签是非理性、非科学的。

签有何作用?1,宣扬宗教观念,但也有一定的劝善和安慰\\激励功能。2,可一签多解,多签一解。3,使不信者娱乐一次,使相信者对号入座。

第一百五十八签昙摩尊者 尊者法相所现为身体略向右方侧坐,双手于膝前呵护仙鹤,貌慈神悦,尊者博通佛典,智慧高深,志性虔诚,闻法则喜。诗云:勤俭乃治家之本,积善乃传家之本。黄鹤楼高几许层,为览胜景每登临。

1、一切都是点滴积累而成,通过求学之时,当有,知识的积累、独立经验积累、为人处世经验积累、爱心的积累。唯独没有情的积累;

2、每当苦闷之时、沮丧之时、有难解决的困难之时,要往高处想、往远处想,不要往深处想。

3、以后必当 厚积薄发。

第二百五十三觉性解尊者是我数到的罗汉,“法相所现为正面跏趺坐,双手托拂尘,体形丰健神态祥善含笑。诗云:根深叶茂方觉性,持纲守常始心清,幻海无边何足惧?浓雾前头晨曦明。

此签是告诉你,人生无论悲喜,都要保持一颗坚定的平常心。