发布时间 : 星期四 文章2019版新创新语文同步人教版选修先秦诸子选读讲义：第一单元 四 己所不欲 勿施于人 Word版含答案更新完毕开始阅读13dd6f775122aaea998fcc22bcd126fff6055d49
D．举伊尹，不仁者远矣 (全部) ．解析：D项中的“举”意为“提拔”。 答案：D
3．下列句子中加点虚词的解释有误的一项是( ) A．天下归仁焉 (句末语气词) ．B．己所不欲，勿施于人 (对于) ．C．乡也吾见于夫子而问知 (到) ．D．能使枉者直 (……的人) ．解析：B项中的“于”意为“给予”。 答案：B
4．下列句子中加点词与“非礼勿言”中的“言”用法相同的一项是( ) A．而名之曰褒禅 ．C．素善留侯张良 ．
B．六王毕，四海一 ．D．西人长火器而短技击 ．．
解析：例句中的“言”与A项中的“名”均为名词作动词：“言”，说；“名”，命名。B项，“一”，数词作动词，统一。C项，“善”，形容词作动词，对人友好。D项，形容词意动用法，以……为长处，以……为短处。
答案：A 二、阅读理解 (一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～9题。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” ．．
(《论语·卫灵公》)
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！．尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ．
(《论语·雍也》)
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！” (《论语·述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” ．．(《论语·泰伯》)
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” (《论语·卫灵公》) ．子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”(《论语·里仁》) ．
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5．下列各句中加点词解释有误的一项是( ) A．子曰：“其‘恕’乎！” ．B．可谓仁之方也已 ．C．士不可以不弘毅 ．D．不仁者不可以久处约 ．
解析：D项中的“约”意为“贫困”。 答案：D
6．下列两组句子中，加点虚词的意义和用法解释正确的一项是( ) 终身行之者乎?①有一言而可以．
?
②无求生以害仁?．
(表推测，大概) (方法)
(广大，志向远大) (节约)
能济众?③如有博施于民而．
?
④任重而道远?．A．①与②相同，③与④不同 B．①与②相同，③与④相同 C．①与②不同，③与④不同 D．①与②不同，③与④相同
解析：①中“以”，介词，表“用来”；②中“以”，连词，表转折；③④中“而”，连词，表并列。
答案：D
7．下列句子的句式与其他三项不同的一项是( ) A．己所不欲，勿施于人 B．如有博施于民而能济众 C．何事于仁，必也圣乎
D．无求生以害仁，有杀身以成仁
解析：D项为一般句式，A、B、C三项为状语后置句。 答案：D
8．下列各项对选文内容分析不正确的一项是( )
A．孔子告诉子贡，看到别人的错误应该终身“恕”，这里的“恕”是指宽恕。
B．孔子认为：仁，就是推己及人，自己想要站得住，就使别人站得住；自己想要通达，
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就使别人通达。
C．曾子把实现“仁”作为自己的责任，但他又认为奋斗终生，死而后已，道路却很遥远。 D．“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。 解析：A项中“恕”，不是宽恕，而是从自己出发，去推想别人。 答案：A
9．“杀身成仁”是什么意思？它对人生有何积极作用？
答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了为信念而勇于献身的可歌可泣的壮丽诗篇。
(二)课外阅读
阅读下面的文言文，完成10～13题。
鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。
后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾．．．．召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰‘善则善矣，其马将佚’，不．．识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民造父巧于使马舜不穷其民力造．．父不穷其马力。是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，御体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已。臣以此知之。”公曰：“善，诚．若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎？”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也。岂足多哉！”
(选自《孔子家语·颜回》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．昔者帝舜巧于使民/造父巧于使马/舜不穷其民力/造父不穷其马力 B．昔者帝舜巧/于使民造父/巧于使马/舜不穷其民力/造父不穷其马力 C．昔者帝舜/巧于使民造父/巧于使马舜不穷其民力/造父不穷其马力
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D．昔者帝舜巧于使民/造父巧于使马舜/不穷其民力/造父不穷其马力 解析：“舜”“造父”均在句中作主语，据此断句即可。 答案：A
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．两骖，驾车时在两边的马；两服，驾车时在中间的两马。
B．寡人，秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。被封诸侯王者也可自称“寡人”。 C．颜回，字子渊，春秋末期鲁国曲阜(今属山东)人。十四岁拜孔子为师，此后终生师事之，是孔子最得意的门生。
D．公，敬辞，尊称男子。中国古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。 解析：中国古代有“公、侯、伯、子、男”五等爵位。 答案：D
12．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是( )
A．鲁定公开始认为颜回对东野毕有偏见，后来，在掌管畜牧的官员的进谏下，他改变了自己的看法。
B．颜回认为东野毕的驭马技能虽然比较高明，但他同造父一样，都远未达到尽善尽美的境地。
C．颜回认为，不管是驭马还是使民，都要持之有方，否则就会产生严重的后果。 D．鲁定公心悦诚服地向孔子转述了颜回的话，孔子分析了颜回之所以成为颜回的心理原因。
解析：A项，“在掌管畜牧的官员的进谏下”原文中未体现。B项，“颜回认为东野毕的驭马技能……同造父一样”与原文不符，原文“造父巧于使马……造父不穷其马力”。D项，孔子并未分析颜回的心理原因。
答案：C
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)公闻之，越席而起，促驾召颜回。
译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)不识吾子奚以知之？
译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
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