发布时间 : 星期六 文章浅析骆驼祥子的悲剧命运更新完毕开始阅读170a0e4b28ea81c759f57828
点都存到闷葫芦罐里，但钱还没有攒够，又被反动爪牙孙侦探敲诈去。祥子就那么好碰在点子上了，仿佛什么人都可以欺负他。经过这两次打击，祥子感到前途非常渺茫，失去了某些生活的信念。
祥子的社会地位，决定了任何打击都可能落到他的头上，它们来得越是偶然，越能反映这样打击的必然。纵观祥子生活的社会现实，既有反动统治下政治的黑暗、时局的动荡，又有战乱、天灾以及资本主义经济的挤压，作为一个农村破产的失地农民，想拥有一辆自己的洋车，幻想在城市做一个自食其力的独立劳动者，这种奢望在当时那种暗无天日的社会中，简直比登天还难，黑暗的社会环境终究还是击垮了祥子美丽的梦想。祥子的悲剧就产生于他生活在地狱般非人的环境里，他纵使一次又一次地同命运搏斗，可所有的幻想和努力还是都化为了泡影，恶劣的社会毁灭了一个人的全部。所以祥子的悲剧是时代的悲剧，是社会的悲剧。
（二）祥子悲剧命运的重要因素：自身因素
祥子，这个刚到城市不久的青年，在短短的时间内即由一个勤劳、朴实、善良的农民堕落为一个麻木自私的自私鬼，除了社会环境和婚姻的影响和作用之外，自身性格缺陷也是其中的一个关键因素。 1、个人主义的思想局限
祥子来自农村，正如中国几千年来农民的理想就是为了拥有几亩土地一样，小农思想在他的脑海里根深蒂固。祥子来到城市的奋斗目标就是通过自己的努力买一辆自己的车，他以为只要自己有了车，就可以不再受拴车人的气，也不用再敷衍别人，有了自己的洋车，睁开眼就可以有饭吃，就可以获得独立、自由，是祥子自身思想的局限性导致了其悲剧的产生。在祥子辛辛苦苦积攒三年刚刚买上车的时候，他不听信所谓的“谣言”，对外面的仗事不闻不问，打仗了，还不管不顾的坚持拉车，结果他辛辛苦苦积攒买来的第一辆车就这样丢了。但是祥子在分析问题的时候，并没有怪罪自己，而是把所有责任推到别人身上，他以为自己安分守己就不会被欺负，他把自己孤立在一个岛屿上，他忽视了人与社会的联系，他不知道人的遭遇与这个社会时代背景是紧密相连的，
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这是祥子思想的局限性；其次，祥子不会团结其他人来改变自己的命运。尽管祥子怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂如何解放自己，更不知道大家应团结起来进行斗争，而仅仅是幻想凭借个人的努力与奋斗成为生活的主人，分散的个体的职业活动，使祥子一类人各不相顾，甚至相互排斥。就比如祥子在第一次丢车以后，为了多挣些钱，他开始与别的车夫抢生意，这种行为更加扩大了他与其他车夫之间的隔膜，这使得本来就不善于交际的祥子变得更加孤立无援了。正是这种个人奋斗的方式导致了人们无法获得幸福生活，但可怜的祥子却不能从别人的失败之中得出教训，老马和二强子的悲剧命运并没有让祥子有所启发，他还是顺着一条死路盲目地走下去。祥子这种对自我的欺骗不是其个人的愚笨造成的，而是由他所隶属的小生产者的阶级局限性所决定的。祥子具有个人主义的思想局限。 2、传统文化中的劣根性
从深处看，造成其悲剧根源的还在于他身上的文化劣根性。祥子虽然从农村走入都市，但生产和生活方式、人生准则及价值观念等等，依然同传统的农业文化根连枝接，他具备着农民身上所具有的一切善良、勤劳、侠义、淳朴的传统美德，同时也存在着一系列的负面思想。如： （1）盲目愚昧
祥子看到羸弱的车夫在风雪中拉车时，他觉得自己与他们不能相提并论，他现在虽是与他们一样受苦，可是受苦的程度到底不完全—样，他想自己要是到了老年。决不至于还拉着破车去挨饿受冻。他不想别人，不管别人，他只幻想着自己的钱与将来的成功。在祥子奋斗的道路上，作者描写了老马和二强子的困苦生活，若是一般人定能够从同行身上汲取经验教训，谋求更合适的奋斗方式和出路，而祥子了目睹别人悲惨生活后，却仍然抱着侥幸心理。从这一点来看，祥子身上残留着很大的盲目性；其次，虎妞难产，祥子听从虎妞的话，请来黄大仙，最终酿成妻女两失的惨剧，这其中又体现了小农思想中的愚昧因素。
（2）保守狭隘
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祥子丢车后，刘四爷想借钱给祥子，一分利，祥子不愿意。后来在曹宅遇见高妈，高妈给祥子出主意让祥子把钱存入银行或拿出去放债吃利息，祥子也觉得这是一个骗局，不上当，他像个守财奴一样只会把钱存在罐子里，每天偷偷的拿出来数一数，看一看那厚实的白花花的玩意才放心。生活在城市里的祥子，没有学会城市里的一套生活方式，在祥子骨子里流淌着的其实还是农村自给自足、保守狭隘的小生产经济思想。 (3)自私自利
祥子与小福子之间有着真正的爱情，但却不能结合。虎妞死后，小福子想嫁给祥子，祥子也喜欢小福子，他觉得小福子是最美的女子，在小福子身上,他看到了一个男人从女人身上所能得到和应该得到的安慰，但是他却没有娶她，他虽然喜欢小福子，但是他却负不起养着她两个弟弟和一个醉爸爸的责任。祥子甚至对憎恨不能掐死的虎妞也感念其在经济方面对自己的好处，却没有选择可能会给他带来负担的小福子。在衡量抉择之后，祥子舍弃了对小福子的爱，这里体现了祥子身上自私自利的性格弱点。这些传统文化中的劣根性，使得祥子在个人奋斗路上，逐渐走向堕落和灭亡。 3、都市文化的负面影响
祥子生活在二十世纪的二、三十年代，那时候的中国，正处于半殖民化加快的进程中。新旧文化冲突之下，人们开始吸收外来文化。而祥子身处于这样的现代都市之中，多少受到其影响。其中就包括资本主义社会普遍存在的一些弊病： （1）拜金主义
祥子在攒钱买车的道路上，可以说是节俭，但其中也暗含着“拜金主义”色彩。首先，祥子与虎妞结婚，一方面是迫于虎妞的设计欺骗，另一方面祥子也是冲着虎妞的钱去的。当祥子没被抢劫之前，气场很强大，绝不会对虎妞屈服。但是当他一无所有之时，他却向虎妞投降了，向金钱投降了。如果不是金钱，祥子和虎妞的婚姻关系是不会持久的。其次，祥子后来甚至不惜为了金钱
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而出卖灵魂。他可以为了金钱去送殡，也可以为了金钱接受思想，甚至可以为了金钱而出卖人格，他拿着因出卖阮明而获得的那一摞钞票，他的心里想的只有怎样去花了它，怎样不叫别人发现，怎样安全而又享受，他已不是为自己思索，他成为了钱的附属物，一切听从钱的支配。祥子已完完全全堕落于拜金主义的泥沼之中。 （2）享乐主义
在祥子漫长的人生奋斗道路中，遇到了很多挫折，虽然祥子表面上没有失去“买车”的生活理想，但却没有经受住都市文化对他的冲刷。一开始，祥子花了三年的心血，买来第一辆车，其中的艰辛可想而知，可是当车子丢失后，他完全失去了信心，失去了斗志，仿佛天塌下来一样，虽然他仍想攒钱拉车，可是他却学习别人不好的拉车习惯，他认为自己的努力与克己既然失败，那么大家的行为一定是有道理的，于是他吃喝嫖赌，只享受当下的事情，不再思考明天和未来，完全陷入了享乐主义的泥洼。这种畸形发展的现代都市文化中的“拜金主义”和享乐主义，伴随祥子的人生历程，在不断地腐蚀着祥子的灵魂，使祥子的精神世界遭到严重摧残。
（三）祥子悲剧命运的另一重要因素：婚姻因素
对于祥子来说，他一生中最大的生活理想就是有一辆属于自己的车，但是祥子其实还有另一个生活理想：那就是关于他的婚姻生活。车厂主之女，剥削阶级虎妞的出现，摧毁了祥子的婚姻理想，腐蚀了祥子的精神世界，加快了祥子悲剧命运的步伐。 1、理想与现实的悬殊
祥子原本打算等有了自己的车，生活舒服一些而且愿意娶亲的话，到乡下娶个年轻力壮，能吃苦，能洗作并且一清二白的姑娘。然而出现在他周围的虎妞却不是这样的，虎妞又老又丑、懒惰、霸道、贪婪，按理来说，祥子是绝不
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