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单文精练二 颜太初杂文序

阅读下面的文言文,完成文后题目。

颜太初杂文序 司马光

天下之不尚儒久矣。今世之士大夫,发言必自称曰儒。儒者果何如哉?高冠博带、广袂..之衣谓之儒邪?执简伏册、呻吟不息谓之儒耶?又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒,亦远矣。舍此勿言,至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉之欧阳歙、张酺、胡广,世之所谓大儒,果足以充儒之名乎?

鲁人颜太初,字醇之,常愤其然。读先王之书,不治章句,必求其理而已矣。既得其理,.不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。在其身与乡党无余,于其外则不光。不光,先王之道犹蘙如也,乃求天下国家政理风俗之得失,为诗歌洎文以宣畅之。景祐初,青州牧有以荒淫放荡为事,慕嵇康、阮籍之为人,当时四方士大夫乐其无名教之拘,翕然效之,浸以成风。..太初恶其为大乱风俗之本,作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻,天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者,诬以罪,榜掠死狱中。妻子弱不能自诉,太初素与令善,怜其冤死,作《哭友人》诗,牧亦坐是废。 .

于时或荐太初博学有文,诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者,上言太初狂狷,.不可任学官。诏即行所至,改除河中府临晋主薄。太初为人,实宽良有治行,非狂人也。自..临晋改应天府户曹,掌南京学,卒于睢阳。旧制,判、司、簿、尉四考,无殿负

[注]

,例为令

录。虽愚懦昏耄无所取者,积以年数,必得之。而太初才识如此,举进士解褐近十年,卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身,死时年四十余。噫,天丧儒者,使必至于大坏乎!将大吠所怪,桀桀者必见锄也?何其仕与寿两穷如此?

世人见太初官职不能动人,又其文多指讦。有疵病者所恶闻,虽得其文,不甚重之。故.所弃失居多,余止得其两卷。在同州又得其所为《题名记》,今集而序之。前世之士身不显于时,而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭,其文岂必不传?异日有见之者,观其《后车》诗,则不忘鉴戒矣;观其《逸党》诗,则礼义不坏矣;观其《哭友人》诗,则酷吏愧心矣;观其《同州题名记》,则守长知弊政矣;观其《望仙驿记》,则守长不事厨传矣。由是言之,为益岂不厚哉!(选自《司马光集》) 注 殿负:因欠国家赋税而考核为下等。

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1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)( ) A.不治章句 .B.翕然效之 .C.上言太初狂狷 .D.又其文多指讦 .答案 B

解析 翕:一致。

2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( ) A.颜太初研究先王书籍,不仅探求其理,而且在得其理后亲自实践。

B.颜太初博学有才,皇帝下诏任用他为国子监直讲,但由于一位御史说他是狂放不羁之人,朝廷诏书送达后,他被改任为河中府临晋主簿。

C.颜太初有见识,有才干,但考取进士近十年,一直在做微官,作者认为这是上天对他的不公正、不公平。

D.作者为颜太初文集作序,主要目的是希望他的作品流传于后世,并能给世人带来很多的好处。 答案 C

解析 “考取进士近十年”曲解文意,原文是“举进士解褐(做官)近十年”。 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)又有郓州牧怒属令之清直与己异者,诬以罪,榜掠死狱中。(5分)

译文:________________________________________________________________________ (2)将大吠所怪,桀桀者必见锄也?(5分)

译文:________________________________________________________________________ 答案 (1)又有郓州牧因为下属的县令清廉正直与自己不同而生气,就诬陷他犯罪,将他在狱中拷打致死。(得分点:“属令……者”,定语后置句,“诬”后省略“之”,“榜掠”,句意对)

(2)将会像狗对自己奇怪的事吠叫一样,品行正直、与众不同的人一定要被铲除吗?(得分点:“大吠所怪”“桀桀者”,被动句,反问句,句意对) 4.文中作者对“儒”所持的观点有哪些?请简要概括。(4分)

答:________________________________________________________________________ 答案 作者认为,对真正的儒者而言,读书不应雕章琢句,作文不应只追求辞藻华丽,而应抱着学以致用的目的,匡正时弊,有益社会的进步。

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治:研究 翕:聚集 狷:洁身自好 讦:指责

1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)( ) A.发言必自称曰儒 发言:发表意见 ..B.当时四方士大夫乐其无名教之拘 .C.牧亦坐是废 .D.实宽良有治行 ..答案 A

解析 发言:开口说话。

2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )

A.作者认为,对真正的儒者而言,读书不应雕章琢句,作文不应只追求辞藻华丽,而应抱着学以致用的目的,匡正时弊,有益社会的进步。

B.颜太初考中进士后,担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官,户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。

C.颜太初宽厚正直,才识过人,效法嵇康、阮籍,诗文讥刺时事,遭到利益集团的嫉恨排挤,终身仕途不顺,郁郁不得志。

D.文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中,表达了欣赏的态度并寄寓深切同情;在评价颜太初诗文创作时,充分肯定了其作品的价值。 答案 C

解析 C项张冠李戴。对照原文可知,效法嵇康、阮籍的是青州牧,不是颜太初,颜太初对这种做法是“恶其为大乱风俗之本,作《东州逸党》诗以刺之”。 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。(5分)

译文:________________________________________________________________________ (2)前世之士身不显于时,而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭,其文岂必不传?(5分) 译文:________________________________________________________________________ 答案 (1)(颜太初)掌握了先王书中的义理以后,不是仅仅称道它,用来夸大欺骗世人,而是必定亲自去实践。(2)前代的读书人活着时地位不显赫,但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短,他的文章难道一定流传不了吗?

解析 (1)“既”,已经,……以后。“徒”,只是,仅仅。“夸诳”,夸大欺骗。(2)“显”,显赫。“夭”,寿命短。“岂”,难道。“身不显于时”和“言立于后世”都是状语后置句。注意反问语气要译出。

4.请概括颜太初为人为官的特点。(4分)

答:________________________________________________________________________ 答案 为人忠厚善良,才识过人,为官正直,敢于匡正时弊。 参考译文

天下不崇尚儒者很久了。当今世上的士大夫,开口说话一定自称儒者。儒者究竟是怎样

拘:束缚,拘束 废:(被)罢免 治行:政绩

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的呢?高高的帽子、宽大的衣带、宽大的衣袖,这样穿戴的称为儒者吗?手持书简,俯身苦读,吟咏不停的称为儒者吗?又何况醉心文辞、苦心构思,写出华丽文章的人称为儒者,(这和儒者)也差得太远了。除去上述种种不说,至于西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉的欧阳歙、张酺、胡广,(这些)世人所说的大儒,果真足够符合儒者的名称吗?

鲁人颜太初,字醇之,常对这种情况很气愤。(他)读先王的文章,不研究章节句子,一定要探究其中的义理才行。(颜太初)掌握了先王书中的义理以后,不是仅仅称道它,用来夸大欺骗世人,而是必定亲自去实践。(只诵读先王的文章)对他自己来说与邻里相比也就没有突出的地方,对他之外来说就不能发扬光大(先王的义理)。不能发扬光大,先王之道就遮蔽起来了,于是(他)探求天下国家政理风俗的得失,创作诗歌和文章来宣扬倡导它。景祐初年,青州牧以荒废政务、逸乐过度、恣意放任为能事,(他)仰慕嵇康、阮籍的为人,当时各地的士大夫喜欢他不受礼教的束缚,一致效仿他,渐渐形成风气。颜太初厌恶他,认为他是使风俗大乱的根源,作了《东州逸党》诗来讽刺他。诗最终传到皇上那里,皇上立即追究青州牧的罪过。又有郓州牧因为下属的县令清廉正直与自己不同而生气,就诬陷他犯罪,将他在狱中拷打致死。他的妻子和孩子弱小不能自己去告状,颜太初平日与这个县令交好,怜悯他冤死,写了《哭友人》诗,郓州牧也因此而被罢免了。

这时有人举荐颜太初博学有文采,天子下诏任用他为国子监直讲。恰逢有个平日不喜欢颜太初的御史,上书说颜太初放纵而不遵礼法,不可以担任学官。诏书就要到了,又改任河中府临晋主簿。颜太初为人,其实宽厚、善良、有政绩,不是放荡不羁的人。从临晋又改任应天府户曹,主管南京学校方面的事,死在睢阳。先前的制度规定,判、司、簿、尉四个官职的考核,没有因欠国家赋税而考核为下等的,照例按县令录用。就算愚笨、懦弱、昏惑、老迈没有可用之才的人,凭年数积累,也一定能得到。而颜太初才华见识如此,中进士做官近十年,到死都没能摆脱判、司、簿、尉的行列,他死时大概四十岁。唉,这是上天要毁灭儒者,使他们一定达到这么坏的地步啊!将会像狗对自己奇怪的事吠叫一样,品行正直、与众不同的人一定要被铲除吗?怎么他的仕途和寿命两者都如此困厄呢?

世人看到颜太初官职不能震动人,又加上他的文章多指责批评,有缺点毛病的人讨厌听到,即使得到他的文章,也不很重视它。所以丢弃遗失的占多数,我只得了他的两卷。在同州又得到他写的《题名记》,现在集在一起,为它作序。前代的读书人活着时地位不显赫,但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短,他的文章难道一定流传不了吗?他日有见到它的人,看到他的《后车》诗,就不会忘记借鉴警诫了;看到他的《逸党》诗,礼义就不会衰败了;看到他的《哭友人》诗,残酷的官吏就会心生惭愧了;看到他的《同州题名记》,地方长官就了解政治的腐败了;看到他的《望仙驿记》,地方长官就不经营驿站了。由此来说,带来的益处不也很多吗!

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