三合四大局理气以河图为理气原理 联系客服

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莫叫山龙下水里,莫叫水龙上山林。 颠倒得运是珠宝,顺逆失运是火坑。 若遇正神坐正位,便将水口配零神。 父母子息不相杂,此是人间地龙精, 三元九运常不败,生来大地合天心, 天造地设大造化,天子临朝管万民, 纵是勾搭小地脉,定然富贵远传名。 真龙的穴运未到,也叫地师枉费心, 斯人未得荫其福,祸到无常反为根。 三元九运相交替,好将无形配有形。 父母子息天地人,地元一卦最要纯。 休得兼左或兼右,出卦空亡是祸根。 父母或可兼左右,兼地兼人要分明。 兼地不可过五度,兼人过六也不宁。 莫怨天地少情义,阴差阳错祸为真。 若是来龙合兼度,坐向顺兼也合情。 山要合向向合水,左右阴阳两边分。 兼三之内得下卦,兼过三度寻替星。 若成父母三般卦,前世休来有福份。 玄空妙诀不在多,龙向砂水已说清。 有人识得飞星妙,天地乾坤掌中论。

笔者作此歌,是为提醒后来者,为后学者指

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明正路,莫为伪法所迷。读通此歌虽不能说是精通玄空之学。但歌中所点到之处,均为研习玄空之学的重中重。后学者宜细心参考。同时也请各位前辈高人为此歌辅正。

三合之龍水相配立向秘法 四竅水口:

在龍水為墓庫,在向局為衰方。

如乙丙之戌竅,左水來則在戌左,應立左針庚金向;右水來則在戌右,應立右針癸水向。庚金旺在酉,衰在戌;癸水旺在亥,衰在戌。此即司馬頭陀水法之巽庚癸局,因巽關乾竅,向在庚癸,是以庚癸之衰,即乙丙之庫也。

如辛壬之辰竅,左水來則在辰左.應立左針甲木向;右水來則在辰右,應立右針丁火向。甲木旺在卯,衰在辰;丁火旺在巳,衰在辰,此即司馬頭陀水法之乾甲丁局,因乾關巽竅,向在甲丁,是以甲丁之衰,即辛壬之庫也。

如丁庚之醜竅,左水來則在醜左,應立左針之壬水向;右水來則在醜右,應立右針乙木向。壬水旺在子,衰在醜;乙木旺在寅,衰在醜,此即司馬頭陀水法之坤壬乙局,因坤關艮竅,向在壬乙,是以壬乙之衰,即丁庚之庫也。

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如癸甲之未竅,左水來則在未左,應立左針丙火向;右水來則在未右,應立右針辛金向。丙火旺在午,衰在未;辛金旺在申,衰在未,此即司馬頭陀水法之艮丙辛向,因艮關坤竅,向在丙辛,是以丙辛之衰,即癸甲之庫也。

由此可知,龍水之庫,為向上之衰,即與四隅水口相同,乃向法中之正向,其第二隅向,亦與此同論,因向上論水,到衰即放,則穴前不見病死之水,乃為全吉,故向上不喜見水出墓庫之方也。或有向上亦出墓方,與龍水同一庫者,此必穴上但見衰方水去,或見四正病水去,不見死水墓口,斯為善也。初學偶或不明,閱歷多則恍然而悟矣;四大水口之真諦,了然於胸,如乾關必得巽竅,巽關必得乾竅,艮關必得坤竅,坤關必得艮竅,此乃龍水交會,同歸一庫,故關者龍也,竅者水口也,關竅必在四隅,乃可相通,自然之理也。凡吉地往往如是,若四正水口,亦必歸四隅,方能龍水交會。

生剋制化消納之法,乃乘氣中補瀉之法也。 如離龍入首,乾亥水來朝,是為煞曜,法當坐丁向癸,收甲木以合乾亥,為乾甲丁之木局,則木氣合而離氣旺,乾亥不為煞曜,而反為生母,此乘旺制煞之法也。

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又如卯龍入首,丙水與艮水從辛而去,一派火局,洩木之氣,即為殺矣,當作辛向,但水直去而不蓄於局中,則火氣洩而木氣不傷,此脫殺扶生之法也。 又如亥龍入首,後龍帶子癸而來,以雙山論,屬木,然水從庚辛方入堂,一派金氣,則殺水滿局矣,法當立巽向,蓋巽庚癸本為一家,今以巽與庚辛合,而又與亥子癸合,巽向一立,龍水與向相為同黨,則化煞生權,不為我仇,此從殺為權之法也。

又巽龍入首,辛水當面朝來,所謂辛水向東流也,以正五行論,巽屬木,辛屬金,則辛金為巽木之殺,但以卦氣論,則巽辛相納為配合,以天星論,則天乙太乙,為星垣中之兩貴人,若山水可作辛向,則辛不為殺,而為官星矣,此迎官就祿之法也。

山有山之殺,水有水之殺,其消納工夫,全在生剋制化之轉移也。 陰用陽朝,陽用陰朝

此乃利用朝迎收納,為乘氣之訣也。

如乾龍從西兌而來,為陽亥則為甲木,以甲木為陽,生亥旺卯而墓未,當用陰而墓未配之,惟癸水為陰,生卯旺亥墓未,乃為正配,所謂金羊收癸甲之靈也。陽木用陰水來配,則為盼用陰應。若申子辰水局,從右轉則為陰癸之水,宜用甲木來配,乃為陰用陽朝;

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