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10. 人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者（31），其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
翻译：做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。
11. 原文：
管仲束缚①，自鲁之②齐。道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：?适③幸及齐不死，而用齐，将何以报我？?曰：?如子④之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？?封人怨之。 译文：
管仲因罪被捕，从鲁国押往齐国。饥渴地在大道上走着，路过绮乌郡时，防守边疆的人跪在地上非常恭敬地请他吃食物。因此私下里，这个防守的人对管仲说：?如果你有幸到了齐国而没被处死，还被齐国重用的话，你要怎么报答我呢？?管仲回答说：?假如真像你说的话，那么我重用贤良者，让有才能的人得以发挥，我怎么谢你呢？?这个防守的人因此怨恨管仲。 ①束缚：被囚禁 ②之：你 ③适：正当、当 ④之：（结构助词）的 知识要点 1、特殊句式：
甚敬。（省略句，省略?之?）
将何以报我？（宾语前置，应是?将以何报我？?） 贤之用，能之使，劳之论（宾语前置，即用贤，使能，论劳。?之?作助词，不译，作用是把宾语提前到动词谓语之前。）
用齐（介词省略句即用于齐）（被动句，被用于齐国） 2、重要虚词：
而 绮乌封人跪而食之 连词，表修饰 适幸及齐不死而用齐 连词，表递进
过绮乌封人而乞食 连词，表承接 3、重要实词
管仲束缚 束缚：被捆绑
封人因窃为管仲曰 窃：私下地 ,因：乘机。 劳之论 论：评定
道而饥渴 道：名词作状语，在路上 绮乌封人跪而食之 食：名词作动词，喂 适幸及齐不死而用齐 适：如果
12．景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：?今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆①所谓之不祥也？?晏子曰：?国有三不祥，是不与②焉。夫有贤③而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如④虎之室，如蛇之穴而见之，⑤曷为不祥也？?
翻译：齐景公出外打猎，在山上看见了老虎，在沼泽又看见了蛇。心情很不好，回去之后，他询问晏子：?今天我去打猎，上山看见老虎，下沼泽又看见了蛇，这大概就是一般人所说的不吉利的预兆吧！?晏子回答说：?一个国家有三种不吉利，而你刚才说的都不在其内。国家的不祥是：有贤人却不知道，这是第一不吉利；知道了却不能任用，这是第二不吉利；任用了却不能信任，这是第三
不吉利。所谓不吉利，就是像这样的事情。今天大王上山看见老虎，山本来就是老虎的窝呀；下沼泽看见蛇，沼泽本来就是蛇的洞穴呀！到老虎窝看到老虎，到蛇穴看到蛇，这是很正常的，怎么说是不吉利呢？?
12. 孔子侍坐于鲁哀公，哀公赐之桃与黍。哀公曰:?请用。?仲尼先饭黍而后啖桃，左右皆掩口而笑。哀公曰:?黍者，非饭之也，以雪桃也。?仲尼对曰:?丘知之矣。夫黍者，五谷之长也，祭先王为上盛。果蓏有六，而桃为下；祭先王不得入庙。丘之闻也，君子以贱雪贵，不闻以贵雪贱。今以五谷之长雪果蓏之下，是从上雪下也。丘以为妨义，故不敢以先于宗庙之盛也。? ---《韩非子〃外储说左下》
译文：
孔子陪坐在鲁哀公身边，鲁哀公赐给他桃子和黍子。哀公请孔子吃。孔子先吃黍子而后吃桃子，鲁哀公身边左右侍从都掩口而笑。鲁哀公说：?黍子，并不是吃的，而是用来擦拭桃子的。?孔子回答说：?我知道这种用法。那黍子，是五谷中排在第一位的东西。祭祀先王时它是上等的祭品。瓜果蔬菜有六种，而桃子为下等品，祭祀先王的时候不得拿进庙中。我孔丘听说，君子用下等的东西擦拭高贵的东西，没有听说用高贵的东西来擦拭低贱的东西。如今用五谷中高贵的来擦拭瓜果蔬菜中低贱的，是用上等的来擦拭下等的。