终南命理-论命体系 联系客服

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天干主动,地支主静,在一般情况下,天干的东西可以理解为出库,从库中透出去的。

地支的东西可以理解为入库,是直接被收入库中的。 乾造:丙午 辛丑 甲申 庚午

天干的辛主动,是直接从丑中透出去的,地支的申主静,是直接入库中收藏的。

透一干为出库,而透多干则为入库。 乾造:辛巳 辛丑 甲寅 丙寅 辛金两透,这时候辛是入库的。

邀合入墓:比如地支有未库,天干有甲木。一般情况下是甲木从库中透出去了。这时候如果地支又有一亥,亥未拱卯木(中神),是木的象,就是邀天干的甲来入墓库了。 刑冲:即是开库门之意,是收是放,关键要看库里有没有东西。打个比方,墓库就如同一个仓库,当仓库里没有东西的时候,打开仓库门的目的是什么?是不是将外面的东西放进仓库?同理,当仓库里装满东西的时候,打开仓库门的目的就是要将库里的东西搬出来。原局如此,岁运亦同。 合库:大运的合库是失去的意思,流年合库是引动。比如原局库中有东西,大运遇到合库,那么库中所获得的东西就失去了。但流年遇合,代表应期。库中东西为我所用。 库神虚透:如果库中本气五行透出去坐空或坐下无根,视为库神虚透,这时候库就失去作用了。

7.破

破煞:子酉 卯午 辰丑 戌未 申巳 寅亥

六破:子破卯 午破酉 丑破寅 亥破辰 戌破巳 未破申 破必须相临。并且破也是种不合谐的关系,即使是子酉,卯午也不论相生的关系。

发表归根

看花谁看未开先,此法分明玄更玄。漫向江湖寻巨浪,终归一勺到根源。

学人注:首句以开花作为比喻,指的是“发表”。地支中的藏干透到天干则是发表,就象树木将精华发泄而开花。“江湖”指的是地支,那么此句的意思是天干要在地支中寻求根源,天干在地支中有其藏干则是归根,当然还得看归根到了何处、发表到了哪里。

“甲禄于寅,乙禄于卯,如府官之在郡,县官之在邑”,说明寅乃甲之领地而非乙之领地,卯属乙的地盘而非甲之所在。那么,甲见卯、乙见寅,则非其根源,类同而质不同。卯中只有乙木而无甲木,只能作为甲的刃、帝旺,而非其根源。

向实寻虚

三合妖神在此中,难逃难去岂无凶?欲求解救无它计,六甲之中看落空。

学人注:实,有的;虚,没有的。向实寻虚,意思就是在命局中从已有的字中寻求我所需要的而局中没有的字。诗句中所说的“三合妖神”指的是虚拱,比如寅戌拱午;“六甲”、“落空”指的是旬空,局中有则为实空,局中没有则是虚空。真正的“向实寻虚”,是格局法中的一些外格,比如“飞天禄马”、“倒冲”、“子遥巳”、“丑遥巳”、“井栏叉”等等。靠地支间的刑冲合破会墓,向实求虚追求的是财官。主要是地支暗冲暗合。故有诗云:杳杳茫茫一望空,财官谁识在其中。要之取用无它法,只在三刑与六冲。

从无取有

從無取有為哪般,天干地支一同端。 人元索取天干見,回歸地元上下翻。

乙戊癸天干三见,即始地支没有辰,也当同宫同源看。并且地支也可以看有个辰。

無中生有取若何,年月日時玄機多。 他取我時刑沖喜,我求他時要三合。

别人合我需要的,要去刑冲别人。从无取有,取出来的是工具,就要去合我要的东西。

四位干支順逆流,甲到丙上乙為求。 壬甲同乾癸坤位,艮丙坎戊兌丁由。

丙寅戊子夹丁丑,要相邻才夹。壬戌甲申癸酉位。甲丙相逢可以看作有个乙。

四位天元查根源,同心同位共司權。 寅申巳亥藏三個,辰戌丑未四庫邊。

亥水要透出戊壬甲三个,才能当个亥水看。地支没有亥也当亥看。

子午卯酉四中神,乙辛丁癸人元分。 天元三佔年月日,須識玄機在地門。 三乙在支可以当卯看。

论六神

偏财代表操作、制造、策划、设计、美化、装饰、奢侈、不劳心力、露水姻缘、邂逅、商人、虚诈。

以五行分论:

木为偏财——农林之财。木能曲能反,是有弹性的钱财。 火为偏财——光明之财。火炎上,是高尚的、夸张的钱财。火热而膨胀,数量大。

土为偏财——信用之财。土性贪而重浊,是杂而多的钱财。

金为偏财——垄断之财。火克金,两种情况:一是从革,死钱;二是熔化,流动的钱。