发布时间 : 星期四 文章奇门遁甲连宫合宫用法更新完毕开始阅读1f795846f18583d0496459a0
●我想大家都会有这种看法，但是实际上，这种判断结果在很多时候可能或大跌眼镜！
●如果你这样断局，而来人却反馈到，我身体好好的，平时很少打针吃药的，没有疾病啊。你知道问题出在哪里吗？
●这个问题就要从奇门遁甲的式盘机理谈起。
奇门遁甲的特殊性，就在于用一个式盘来模拟宇宙万物的存在、发展变化状态。虽然是看起来简单的九个宫位，里面排布九星、八门、八神、三奇六仪，但是别小看这些简单的易学符号，它们却能够将复杂的宇宙世界表述无遗。换句话说，宇宙间的一切事物，一切变化，皆逃不出这些符号的象理含义。
●在奇门式盘中，九宫信息、符使、四建干支、用神等落宫所揭示的信息，只是一个时辰宇宙整体的笼统信息，它所涵盖的信息是广谱的、笼统的，并没有锁定到个人、个体上。
●如上局，单纯的看日干、时干、值符、值使落宫，是一种“病态”之象。那么是不是整个天下的人都在这个时辰生病？或者说整个天下的人，在这个时候来问卦，都是因病而来？
●我想不用多说大家也知道答案：绝对不可能！
再看年干落宫，庚上乘白虎，又受天芮落宫克之，乃是父亲有病之象。是不是这个时辰的父亲都有病？
●奇门遁甲的值符，乃是天时因素的广谱信息。而值使，乃是人事方面的广谱信息。 ●值符，可以理解为天上管事的星宿，如上局可以看作是此时乃是病星管事临幸兑宫；值使，可以理解为人间管事之神，上局可以理解为国土资源部的部长视察兑方。
●值符值使同宫，只能说明此时辰中的宇宙万物，具有“天芮”“死门”所涵盖的广谱信息。即具有病态，非正常状态，阻碍等含义。
●这种含义，不一定就是疾病，至于占测对象是否为疾病，需要锁定到个体上，才能确定。
●再看年干落宫与天芮的关系，如果说此局中含有“父亲有病在身”的信息，那么是否整个天下的父亲都有病？假设老李的儿子为大李，大李的儿子为小李，小李的儿子为小小李。那么在这句中，除了小小李没有儿子之外，老李、大李、小李都是身为人父，如果占李氏这一家子，是否老李、大李、小李都有病？同一种病？
这些问题不知道平时大家思考过没有。如果思考过，那么解决这些问题的突破口在那里？
●奇门遁甲是一门复杂科学的宇宙象数理模型，它提供的是细致入微的客观事物的个体信息，而绝对不是包山包海的笼统、含糊信息。 ●如果大家在上面的问题中能够突破，找到解决的钥匙，那么对于奇门遁甲，才算是真正的入了门。否则，仍然是一知半解，徘徊门外。 ●整个问题的突破，也决定了奇门预测的准度与精度。为了加深大家的理解，
5
下面再举一个实例来说明问题。
○在某个操场上站着几千个学生。
○你说：大学生，那么随便拉一个人出来，都回答你：正确。 ○你说：你是中国人。同样随便拉一个出来，也反馈：太准了！ ○你说：你是80后。然后随便拉一个人出来反馈：太对了！
○你说：你是男生。则拉一个出来，要么回答你正确，要么回答你不对。
●奇门遁甲的一个局，好比是一个学校。而九个宫位，则好比是九个科系，在一个科系里面，九星八神八神奇仪则好比是各种管事人员。 ●因此奇门遁甲的九宫，反映的只是一个宇宙时空状态中的九个面，或九个大范畴。
●仅从单纯的一个宫位来理性分析事物，得到的只是一类笼统的广谱信息。 ●要得出一个个体的最小单位的信息，必须采用多角锁定的方法。即将一个对象从不同的类属来定位九宫，发挥多角锁定的方法。
（周易文摘博客，作者：魏癸先知）
6
奇门遁甲现代运筹谋略趋避（魏癸先知QQ：
519200795-4403286电话：15001083999-15069697999作者：
从上节奇门遁甲古代运筹趋避方法要点可以看出，古代对于奇门遁甲的趋避运用，乃是主要针对于短兵交接的古代冷兵器时代，用于克敌制胜、反败为胜或是保存实力，这些趋避原则，对于今日纷纭繁杂的现代商业社会，在运用上就显得力不从心或局限太多。
其实奇门遁甲的诸多趋避运筹秘法及兵家奇门谋略古人多隐而未发，若非有缘决不泄之于书。所以学者单凭奇门典籍中的只字片语或断简残篇，是无法领略奇门遁甲在运筹帷幄方面的精深玄妙，并在日常百事及现代社会各个领域中发挥奇门遁甲的神奇功效的。要把奇门遁甲从短兵相接的战术运用提升到今日社会各个领域的战略谋划及战术技巧，这在今日社会才算是对奇门遁甲的真正继承发扬。而要达到这一点，不是单凭奇门学理就能实现的，大家在学习奇门的同时，还要学习兵家典籍著作，并拓展在各个领域的专业知识，具备渊博的自然社会知识，并有丰富的人生阅历。这样才能将奇门遁甲由“器”入“道”，升华奇门遁甲的用途。
奇门遁甲运筹，分为两个重点。一个是
式盘谋略，即通过奇门遁甲式盘揭示的象理含义来演拟人事物之间的复杂联系，从这些联系中找到解决突破问题的方案策略；一个是
场态利用，即根据奇门遁甲式盘所揭示的时空方位的死生旺衰吉凶休咎来有效利用宇宙空间的灵动因子，达到天人合一，和谐共振，借助时空之能量来取得人事物的最大成功。
太公、张良、孔明这些古代奇门先贤，都是熟读兵书、深谙韬略的军事家，他们是极尽奇门遁甲运用造化的真正大家，大家阅读史书及诸位先贤著作会发现，甚少有用奇门占卜的记载，而更多的是将奇门遁甲发挥到极致的运用，在战略上的
7
长期谋划，在临阵交兵中的变阵破敌，巧妙的将奇门遁甲与兵家谋略结合，在谋略与时空场态利用中都臻于无形。
要掌握奇门遁甲运筹的精髓，熟读兵家典籍著作典籍是不可或缺的，以前我曾举办过一起“兵谋商用易学特训班”，对于奇门运筹，花了很大力气讲解《孙子兵法》与《鬼谷子》，把这两者与奇门运筹结合起来，大家才基本上能够把握住奇门运筹谋略的方向与切入点。本次教学时间有限，无法再系统的讲解兵家谋略著作，因此希望大家在课余或日后自行研习相关兵谋典籍，提升奇门遁甲运用的高度与深度。
奇门遁甲现代运筹谋略趋避（魏癸先知QQ：519200795-4403286电话：15001083999-15069697999
奇门在阴阳风水中的择日运用（魏癸先知QQ：519200795-4403286电话：15001083999-15069697999
(2014-07-19 09:13:19)
奇门遁甲和风水择日学理相同点都是根据时空方位来选择，某个时辰某个方位为吉。但是奇门择日和风水择日确实有重大区别的。最关键的一个本质区别 就是风水择日的中宫太极点是固定的，而奇门择日的中宫太极点是可以随意改变的。因此决定了风水择日乃是静态时空的运用，而奇门择日乃是动态时空的利用。 从风水择日的角度，某个年月日时山向或修造之方不利或犯煞而日课不能制化，是绝对不可以用事的，因为造葬坐山不利或修造该方不利，这是无法改变的事实。 但是奇门择吉则不同，奇门遁甲择吉没有绝对的某方不利之说，例如此时南方式盘不利而东方利，但是我们改变太极点，原本用事地点是在南方的，我们现在在用事地点的西方建立太极点，这样实际上用事地点就变成了东方，由不利变为有
8