发布时间 : 星期一 文章大历诗变和中唐两大诗派更新完毕开始阅读1fc3a6323968011ca30091f6
水一样有限。这种想象确实是匪夷所思，遥测天地宇宙之外的形象，在天问中就有滥觞，而诗人的想象有时确乎有暗合今日宇宙观测的道理的。
李贺也有一些诗歌反映了民生的疾苦。《老夫采玉歌》即就是一位采玉老人，在兰溪之畔，忍受疾风苦雨的饥寒煎迫，临危采玉，含恨吞悲的心理状态。 李贺的诗歌以乐府故事为主，很少近体，而且又得楚辞的华辞和幽怨，借用神仙鬼怪的想象手法，赢得了“骚之苗裔”的评价，成为李白之后晚唐浪漫主义精神最为强烈的诗人，创立了独具风格的“长吉体”。
在韩孟诗派追求奇险怪涩的诗风一派中，还有马异、刘叉、卢仝等人，都有各自的影响。
五、刘柳和姚贾
刘柳是中唐诗人刘禹锡和柳宗元。刘禹锡（772－842），字梦得，洛阳人。柳宗元（773－819），字子厚，河东人。
他们二人有共同的政治经历。贞元九（793）年，刘22岁，柳21岁，同登进士第。永贞元（805）年正月，德宗驾崩，太子李诵即位，是为顺宗。唐德宗时，唐王朝从安史之乱以来的积患积弊，愈益严重。当其即位之始，有意振衰兴废，革除弊政。如罢岁贡减常贡，出宫人。出内库积藏以付有司，还天下公财，不以人主私有。又废租庸调，行两税法。当时，东部藩镇，势力极盛，往往连声共气，为难朝廷。德宗力求讨伐，激为兵患。建中四年，发生了泾师之变，德宗出逃，关中不保。光复西京以后，更是锐意图治。但是，德宗在暗于用人，朝中宰执往往相倾，以诚重而默守相位者，如齐映、刘滋、陆迈、贾耽、崔损、郑余庆等，奸邪害正者，如卢杞、窦参、裴延龄等，陆贽在贞元十年罢相后，德宗躬亲庶政，宰相备员而已。本来，德宗就嫌猜心重，如今更加变本加厉，转而信用宦官内使，委之以军事。窦文场、霍仙鸣被任命委左、右神策护军中尉，统领禁兵。出镇主将，多出其下，台省清要，多出其门。后任者第五守亮杨志廉孙荣义，皆为中官。而且神策军当时防卫京城之外，还驻防京西诸镇，权势极重，为祸益烈。朝廷财政窘困，只好大开进奉之路，任用聚敛之臣。李兼、韦皋、杜亚、刘赞、王纬、李绮、裴肃、严绶等皆竞相进奉。李实王绍韦渠牟李齐运等，竞相聚敛。置宫市，以中使典之。如此种种弊政，就是顺宗即位后不得不面对的残酷现
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实。
顺宗即位后，以翰林待诏王伾、王叔文为翰林学士用事，以韦执宜为相。二王又引柳宗元为礼部员外郎，刘禹锡为屯田员外郎，韩烨为司封郎中，陆质为给事中。吕温、程异、陈谏皆为所用，成为“二王”革新集团的成员。针对德宗晚年的政事，除弊振兴。罢冗官冗员四十余人，出宫女三百人，教坊女乐六百人。除正税外，一切州道供奉，皆罢之。罢宫市。召回陆贽阳城，二人未及闻诏而卒。此外，他们最为用力切且为后世史家礼赞的，就是谋诛宦官。永贞元年“五月己巳，以右金吾卫大将军范希朝为右神策统军，充左右神策、京西诸城镇行营兵马节度使”“韩泰副之”。范希朝贤将，当时已届髦老，实为阴夺中使之职。宦官集团因为二王集团内外的削权而奸谋除之。不久，顺宗病愈重，以皇太子监国，寻即位，是为宪宗。二王先后罢事，王伾中风，王叔文居母丧。为时数月的革新运动就这样告终了。
永贞元年八月，贬王叔文渝州司户，王伾开州司马。九月，韩泰贬抚州刺史，韩晔贬池州刺史，柳宗元贬邵州刺史，刘禹锡贬连州刺史。十月，再贬韩泰为虔州司马，陈谏台州司马，柳宗元为永州司马，刘禹锡朗州司马，韩晔饶州司马，凌准连州司马，程异郴州司马，皆坐交王叔文。初贬刺史，物议罪之，故再加贬窜。元和元年八月“壬午，左降官韦执谊，韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔、凌准、程异等八人，纵逢恩赦，不在量移之限。”（俱见《旧唐书》顺宗宪宗纪）这就是著名的“二王八司马事件”。十年后，后来柳宗元再为柳州刺史，卒于官，年四十七。刘禹锡为连州刺史，后转夔州刺史、和州，渐渐和白居易取得了很好的友谊。最终为京官，历任秘书监、太子宾客，以分司东都，晚居洛下，武宗会昌二年（842）卒，年七十一。
柳宗元不但是古文运动的重要成员和成功的散文作家，而且是重要的中唐诗人。他的诗歌继承了王孟、韦应物一派的五古风格，苏东坡说他的诗是“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”。（《书黄子思诗集后》）文学史将其和韦应物合成“韦柳”。由于他自己长期贬谪流放到湘沅一带，使得他对屈原楚辞的逐臣迁客的情怀有了更深的认识和体验。因此，他的山水诗中往往和他的游记一样，有表现骚人孤芳埋没的意思，并且善于从峭怆幽邃的冷寂中表现自己孤危的处境，带有骚人遗意。《南涧中题》
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秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧瑟，林影久参差。 始至若有得，稍深遂忘疲。 羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。 去国魂已游，怀人泪空垂。孤生易为感。失路少所宜。 索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期。
写南涧秋气萧瑟，风影摇荡的景象，幽谷羁禽，寒水绿藻，表现沉沦中的冷酷。后半首抒发自己贬谪以来的多愁善感、徘徊索漠。他的《江雪》是流传的名篇，写出寒天雪地里孤舟独钓的渔翁形象，表现出孤介而高洁的节操。而《渔翁》一诗则深得渔翁尘外生活自由洒脱、天机灵妙的美感。
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云正逐。
渔翁本来就是来自楚辞中《渔父》篇的一种鼓枻而歌的形象。这个渔翁夜里就休息在西岩之下，早上就近汲取了山间清泠泠的湘水，就近拣拾些竹枝竹叶烧水煮茶。待到太阳升起，清新的阳光驱散山间林际的晨雾，这里静悄悄的，没有一个人。当渔翁开始在水上泛舟撑船离岸时，一声清亮而悠扬的欸乃歌响彻山间，山水似乎在这一刹那才真正迎来的它的清晨，才从寂静中抛却残梦，变得热烈起来了，才把自己全部的青色披在身上闪出优美的形影来。一切都在此时打开了自己的天机，就如同这渔翁才开始了他山间的潇洒一样。回头看时，那流向天边的江流，放纵地奔向自己的归宿。那出岫白云，正在连翩相逐，自由自在。就是在这回眸天地之际，敞亮了自由的无心的欢畅和最澄澈的轻松，鲜亮的活泼的流动之美诠释着渔翁的逍遥和理想的解脱的生命。
柳宗元的七律《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》，是表现贬谪情怀的代表作。
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
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所处的荒远和孤身无依的落寞。诗人单薄的身影里，正集聚着强烈的愁思，这愁思正随着诗人所见的辽阔延展到深邃的大荒与海天之间，笼罩着这茫茫的所在，压抑着诗人孤单的灵魂。就在诗人登望之际，一个无限荒凉的世界，正弥漫着无限浓重的愁思，包围了他。这两句写得境界无比阔大，气氛无比凝重，给全篇的抒情和写景一个宏大的框架和深沉的基调。所以沈德潜在《唐诗别裁》中说：“从登楼起，有百感交集之感。”纪昀在《瀛奎律髓刊误》中说：“一起意境阔远，倒涉四州，有神无迹，通篇情景具包得起。”颔联两句诗人从对远景的描写转换为对近景的感受。突然，惊风飘袭而来，吹动了荷池平静的水面，泛起凌乱的波纹，绿荷红莲，本来弱不禁风，此时也颠倒参差。密雨霎时而下，千头万线，在空际划过亮晶晶如针的雨脚，斜洒向满墙的薜荔。水芙蓉，就是荷花。荷花是“花中之最秀异者”（崔豹《古今注》）。屈原在《离骚》中说：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”表示自己“被服愈洁，修善愈明”。薜荔，也是一种香草，屈原在《离骚》云“贯薜荔之落蕊”，又在《山鬼》中云“被薜荔兮带女萝”。来装点他所赞美的人物具有美的情操。这就是“香草美人”的比兴传统。那么，“密雨”“惊风”对“芙蓉”“薜荔”的侵袭就具有了更加微婉的深意。所以沈德潜说：“惊风、密雨，言在此而意不在此。”纪昀说：“三四赋中之比，不露痕迹。”这是望中之景，下四望四州友人而不见的郁闷心情。《与浩初上人同看山寄京华亲故》
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
柳州地处中国南方，山水特异，往往孤峰尖削。韩愈曾经路出郴州有诗云“山作剑攒江写镜”，本已立于刀丛之际，又要分身锋刃之上，人情险境竞相缠绕如此，以博求撕裂的粉身碎骨的望乡之情。
刘禹锡长于诗歌，散文，还是带有唯物主义倾向的思想家。他的成就之作在于绝句。他再贬谪夔州之时，效法屈原作《九歌》的故事，利用巴蜀风调写了不少竹枝词，运用了比喻、双关等民歌中常见的修辞手法和口语俗词，歌唱劳作生活和感情，质朴而清新，带有浓郁的民间艺术的气息。
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