发布时间 : 星期五 文章浅析陶行知教育思想的特点更新完毕开始阅读22447e4833687e21af45a91e
四、强烈的人民性和广泛性
陶行知教育思想的人民性和广泛性是非常强烈的。正如郭沫若所说,他是一个“人民意志,觉醒得比任何人都快而且彻底”的人民教育家。他为人民办教育,明确提出“生活教育要解放全人类”的理想。他认为,晓庄是从爱里产生的,没有爱便没有晓庄。他提倡“爱满天下”,但是不要误会,不要以为他在阶级社会中提倡“爱全人类”的爱的教育。他的教育思想的广泛性是说他涉及教育的一切领域。他毕生从事高等教育、幼儿教育、平民教育、小学教育、乡村师范教育、中等教育、成人教育。现在的所有教育领域他几乎都有涉及,且其中很多以他为发起人。如终身教育,他提倡最早,也阐发德最为透彻。早在1934年,他就说:“生活教育与生俱来,与死同去。出世便是破蒙,进棺材才算毕业。”直到晚年,即1945年5月,他还强调说:“无论老少,也应该受教育。生活教育很早就提出活到老学到老。
1、生活即教育:\生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业。
2、社会即学校:\我们主张'社会即学校',是因为在 '学校即社会的主张下,学校里的东西太少,不如反过来主张 '社会即学校',教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大的增加,学生、先生可以多起来。学校即社会,就好象把一只活泼
的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来,所以容易弄假,社会即学校则要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔,把学校里的一切伸张到大自然里去。
3、教学做合一:\教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。事怎样做便博样学,怎样学便怎样教。教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。教与学都以做为中心。教学做合一既以做为中心,,成为'行是知之始','重知必先重行'。没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。在现状下,我们的教育要进行六大解放,把学习的基本自由还给学生:
一、解放他的头脑,使他能想; 二、解放他的双手,使他能干; 三、解放他的眼睛,使他能看; 四、解放他的嘴,使他能谈;
五、解放他的空间,使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问; 六、解放他的时间,不把他的功课表填满,不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲时间消化所学,并且学一点他自己渴望要学的学问,干一点他自己高兴干的事情。\作为一名农村小学的校长,我永远视陶先生为我的榜样,不仅做到修身养性,爱学习,爱学生,更要像陶先生那样,也做一名教育的
研究者,实践者。在今后的工作中,不断更新教育教学观念,以陶行知先生的理论为指导思想,引导老师教会学生手脑并用,学会过硬的技能,使学生的素质全面发展,成为具有创新精神和创新能力的有用人才。